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藏書家癡書，且多希望子孫也能像他們一樣呵護圖書，故藏書印中不乏"子孫永保"之類的套話，惟徐乾學的一方"黃金滿籝，不如一經"，最為獨特，也最為藏書家所贊嘆。印文的大意是：留給子孫的最好財富莫過于圖書了。
徐乾學（1631--1694）字原一，號健庵，崐山人。康熙九年（1670）進士，官至刑部尚書，曾主持監修《明史》、《大清會典》、《大清一統志》等。
徐乾學是清代著名學者顧炎武的外甥，本書香世家出身，生性愛書。萬斯同《傳樓藏書歌》："東海先生性愛書，胸中已貯萬卷馀，更向人間搜遺籍，真窮四庫盈其廬。"明末戰亂之后，藏書之家多不能守，及清初社會漸趨安定，各家散出之書始在民間流傳，於是徐乾學乘機廣為搜購，而他的門生故吏又遍於全國各地，知他有嗜書之癖，無不盡力為之網羅放佚，一時南北藏書家之舊物，如細流歸海，匯於徐乾學之所。於是徐乾學乃筑樓於所居之后，凡七楹，五尺寬的書櫥，整整有七十二櫥，部居類務，各以其次，整理得井井有條。某日，徐乾學把他的幾個兒子叫到書樓，對他們說："我們祖先都是清白起家，沒有華美的莊園田產或者金玉玩好可以傳世，我所能留給你們的也只有一樣東西。"然后他笑指滿樓藏書說："所傳者惟是耳。"因名其樓為全傳是樓。在徐乾學看來，田產財寶終有用完之時，惟書里的知識，可以永遠受用無窮。徐乾學還曾搜集唐宋以來的解經之書，備編寫《通志堂經解》，后由其學生納蘭性德刊行於世。黃宗羲《傳書樓藏書記》評論說："世之藏書家未必能讀，讀者未必能文章，而先生并是三者而能之，非近代藏書家所及。"是非虛語。
徐乾學編有《傳是樓書目》、《傳是樓宋元本書目》一卷，后者收宋元善本多達四百五十種，非后來普通藏書家所可比擬。傳是樓之藏，后經何義們介紹，多歸怡府安樂堂所有。
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