治中國(guó)文化史和藏書史者,幾乎無人不知葉昌熾的《藏書紀(jì)事詩(shī)》。作為一種匯藏書家於一編的專門體裁,《藏書紀(jì)事詩(shī)》為后來續(xù)補(bǔ)仿作者奉為圭臬。被譽(yù)為"書林之掌故,藏書之詩(shī)史。"
葉昌熾(1894-1917)字頌魯,號(hào)鞠裳,晚號(hào)緣{叔衣},清江蘇長(zhǎng)洲(今蘇州)人。昌熾一生坎坷,家境貧寒,門祚衰絕,不得不為生計(jì)而奔波。自光緒二年(1876)中舉后,直到光緒十五年(1889)才與他的學(xué)生江標(biāo)一起會(huì)試同榜及第,官至甘肅學(xué)政。晚年杜門校書,絕不與聞民國(guó)事。
葉昌熾藏書樓名治廧室,又名辛臼簃、奇觚廎、名哲經(jīng)倫樓等。由於經(jīng)濟(jì)能力的限制,葉昌熾藏書中的舊刻秘本并不我,可舉者僅宋刻《廣韻》、《竹友集》等廖廖數(shù)種,新舊藏書總數(shù)約一千部,但葉昌熾收藏碑貼的質(zhì)量相當(dāng)高,其五百經(jīng)樓幢館有碑拓八千通,后因得宋拓本《李思訓(xùn)碑》和金拓本《李秀碑》,以二李在唐朝府官居去麾將軍,又名其閣為"雙云"。
葉昌熾學(xué)識(shí)宏富,當(dāng)時(shí)許多藏書家聞名與他訂交,如書鈔閣蔣氏、滂喜齋潘長(zhǎng)、鐵琴銅劍樓瞿氏、嘉業(yè)堂劉氏等,均曾先后延請(qǐng)昌熾為他們?。光緒十年,昌熾館於滂喜齋,既見潘氏藏書之富,又嗟嘆天下和自己一樣貧而好書的人不知多少,乃發(fā)展古來藏書家的立傳之愿,這也就是后來享譽(yù)書林的《藏書紀(jì)事詩(shī)》!恫貢o(jì)事詩(shī)》成於光緒十六年,初為六卷,光緒二十三年,江標(biāo)在湖南學(xué)政任內(nèi)刻入《云鶴閣叢書》;宣統(tǒng)元年(1909),葉昌熾再行修訂增刪刻為定稿七卷;一九八九年,上海古籍出版社出版有王欣夫補(bǔ)正本,內(nèi)容更為翔實(shí)。葉昌熾一生撰述極多,其中最為著名的,除《藏書紀(jì)事事》外,還有《語(yǔ)右》以及卒后刊行的《緣{叔衣}廬日記抄》。
葉昌熾生前未曾將全部藏書編目,宣統(tǒng)二年整理書架后也僅含糊說及新舊藏書共三十三箱,精本一架,不全本三架,拓片九箱。《緣{叔衣}廬日記抄》曾記說:"二十年塾師,二十年宦游,十束之脡,五斗之奉,盡於此矣。"然而與《藏書紀(jì)事詩(shī)》中千百藏書家一樣,葉昌熾的藏書,也難免於聚散之必然。葉氏生前為生計(jì)所迫,且門祚既絕,托會(huì)無人,乃將所藏碑版八百通廉值售歸劉世珩聚學(xué)軒,他曾在日記中寫道:"物得所歸,亦不必求善價(jià)","鄙人此舉三十年精力所聚,棄如敝屣,不過忍痛一割,為療貧計(jì)"。聚學(xué)軒書散出后,其碑拓輾轉(zhuǎn)為業(yè)師潘景鄭先生收得,建國(guó)后全部捐贈(zèng)上海圖書館。葉氏治廧室藏書抗戰(zhàn)前已有部分散出,抗戰(zhàn)后其家屬編成《治廧室善本書目》求售,曾有人在報(bào)上呼吁收為公有,結(jié)果不了了之,此后似無蹤跡可尋。
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