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《樂府雜錄》,樂府者,秦漢所立掌管音樂之機構也,唐時被教坊、梨園所代替,又名《琵琶記》,中國古代音樂著述,唐人段安節為補《教坊記》之不足所著,1卷。段安節,生平事跡不詳,系唐初名將段文昌孫、《酉陽雜俎》作者段成式子,善樂律,能自度曲。主要是對開元以后音樂、歌舞、俳優、樂器等問題的考證,并錄有歌舞藝人,可考知有唐一代音樂體制的變化,是研究唐代后期禮樂制度、音樂、舞蹈、戲曲發展軌跡的寶貴資料,可補《教坊記》之不足。在“唐時樂制,絕無傳者”的情況下,該書被《唐書》、《文獻通考》、《樂府詩集》多所采納。 中國歷史上許多著名的曲子都失傳了,并在人們的想象、回味中愈發美妙,如《廣陵散》、《霓裳》等等,由于我們的記音體系不甚發達,音樂靠藝人間的口耳相傳。通過《樂府雜錄》,我們尋找聲音的軌跡,觸摸音樂的形體,音樂是看得見的,可觀可感的,也是讀得到的,不是嗎? 《中國古典戲曲論著集成》輯有校勘本。比較通行的版本有《守山閣叢書》錢熙祚校本、《說郛》本、《續百川學海》本、《古今說海》本等。 |
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