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《古今笑史·怪誕部》 |
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〖酉陽雜俎載札青事〗 |
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上都市肆惡少好為札青。有張干者，扎左膊曰："生不怕京兆尹"，右膊曰："死不畏閻羅王"。又有王刀奴以錢五千召札工，于胸腹為山池亭院、草木飛走，無不畢具，細若設色。京兆尹薛元賞悉杖殺之。又高陵縣捉得鏤身者宋元素，札七十一處，刺左臂曰："昔日已前家未貧，千金不異結交親，及至恓惶覓知己，行盡關山無一人。"右有膊扎葫蘆，上札出人首如傀儡戲，所謂"郭公"者。縣吏不解，問之，言葫蘆精也。
［注］《酉陽雜俎》：書名，唐段成式撰，所記多怪事異聞。
［注］上都：老一代對京都的通稱。如高有陪都，陪都則稱下都。此上都指長安。
［注］札青：文身
［注］薛元賞：唐宣宗（847-858年在位）時人，歷任司農少卿、漢州刺史、司農狠兼京兆尹、昭義節度史。
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長安城里的一些惡少喜歡紋身。有個叫張干的，在左臂上紋著："生不怕京兆尹"，右臂上紋著："死不畏閻羅王"。又有叫王刀奴的，花了五千錢找來紋工，在胸腹上紋了山池亭院、草木鳥獸，幾乎什么都有，纖細得跟設了色一樣。京兆尹薛元賞給他們都用了杖刑。又在高陵縣捉到一個紋身的叫宋元素，渾身紋了有七十一處，左臂上刺著："昔日已前家未貧，千金不異結交親，及至恓惶覓知己，行盡關山無一人。"右臂上紋著一個葫蘆，葫蘆上有個像戲子一樣的人頭，就是叫"郭公"的。縣令不明白，問他，他說那是葫蘆精。
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蜀市人趙高，滿背鏤毗沙門天王。吏欲杖其背，見天王輒止。恃此轉為坊市患。李夷簡擒而杖之，叱杖子打天王盡則已。經旬日，高袒衣歷門叫呼，乞"修理天王功德錢"。
［注］毗沙門天王：佛教神祗名。后來傳說中的托塔天王源于此。
［注］李夷簡：字易之，唐憲宗時任山南節度使、同平章事、淮南節度使。為官清廉。
［注］功德錢：施主損贈寺廟造殿塑像的錢。
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四川有個叫趙高的，滿背都紋著天王的像。官吏正要打他的背，看見天王像就不打了。這人仗著沒人敢打天王，成了街市的一患。李夷簡不管那一套，把他抓起來，令行刑的人把他背上的天王打得沒了蹤影才行。過了十幾天，趙高披著衣服，挨家挨戶地叫門，乞討"修理天王功德錢"。
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貞元中，荊州市中有鬻札者，制為印，上簇針為眾物狀，如蟾、蝎、鳥、獸，隨人所欲印之，刷以石墨，精細如畫焉。
［注］貞元：唐德宗（李適）年號（公元785-804年）。
天下事久必成套，無怪不常，即札印一事可見。
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貞元年間，荊州市里有個專門給人紋身的，他把圖案制成印章的樣子，上面一簇簇地全是針圖案有蟾、蝎、鳥、獸等，人們想紋什么便紋什么，再刷上石墨，精細如畫。
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荊州街男子葛清，自頸以下，通札白居易詩。段成式嘗與荊客陳至呼觀之，令其自解，背上亦能暗記。反手指其札處，至"不是花中偏愛菊"，則有一人持杯臨菊叢；"黃夾纈窠寒有葉"，則指一樹，樹上掛纈窠，窠紋絕細。凡札三十余首，體無完膚，陳至呼為"白舍人行詩圖"。
陳錫玄曰：此直以親之枝供兒戲耳，可謂非夷俗耶？獨有一道士為郭威、馮暉雕刺，則有異焉。刺郭于項右作雀，左作谷粟；刺馮，以臍作甕，中作雁數只。戒曰："他日雀銜谷，雁出甕，是爾亨日。"后郭祖秉麾，雀谷稍近；比登極，雀遂銜谷。而馮是時為帥，雁亦自甕中累累出矣。一時雕刺，卻寄先征，異哉！
［注］不是花中偏愛菊：這是唐元稹《菊花詩》中的一句，下句為"此花開盡更無花"。作者誤記為白居易作。
［注］白舍人：即白居易，因他做過中書舍人。
［注］郭威：五代后周太祖。
［注］馮暉：后晉大將。初屬梁將王彥章，入后唐，又入后晉。晉高祖天福時拜義成軍節度使，鎮靈武。
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荊州有個男子叫葛清，自脖子以下，都紋著白居易的詩。段成式曾與陳至把他叫過來觀瞧，讓他解下衣服，就是背上紋的詩句他也知道位置。反過手來指著紋的詩句，看到"不是花中偏愛菊"，則畫著一個人端著酒杯在菊叢中賞花；讀"黃夾纈窠寒有葉"時，他指著一棵樹，樹上掛著一個紅色的鳥窩，鳥窩的花紋特別細。共紋著有三十多首詩，體無完膚，陳至稱這為"白舍人行詩圖"。
陳錫玄說：這不是拿父母給的身體當兒戲么，真是野蠻。只有一個道士為郭威、馮暉紋身還有點怪異。給郭威在脖子右側紋了一只雀，左邊紋的是谷粟；給馮暉紋的時候，是把肚臍當作甕，里面紋了幾只雁。告訴他們說："等到雀銜谷，雁出甕，就是你們發跡的日子。"后來郭威執掌帥印，雀離谷稍微近了些；待到當上皇帝時，雀就吃到谷子了。而馮暉那時候正在做元帥，紋的雁從甕中一只只地飛來了。一時的紋刺，卻可預言禍福，真奇怪！
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