歡聞變歌（之三）
張罾不得魚(yú)，魚(yú)不櫓罾歸。
君非鸕鶿鳥(niǎo)，底為守空池？

　　中國(guó)古代文學(xué)中的男女相悅，多是男方主動(dòng)，其追求往往是大膽而強(qiáng)烈，女方則表現(xiàn)為羞澀而阻拒。這種差別，固然與性別不同所造成的差異有關(guān)，但更主要的是由于他們?cè)诜饨ㄉ鐣?huì)中，不同的經(jīng)濟(jì)地位和傳統(tǒng)思想對(duì)女子的束縛所造成的。這并不意味著婦女沒(méi)有愛(ài)情的追求，更不意味著中國(guó)古代婦女沒(méi)有沖決傳統(tǒng)觀念的勇氣和叛逆精神。所不同的是，她們對(duì)愛(ài)情的表達(dá)和理想的追求，較之男子往往顯得隱晦一些，也更慎重一些，常常是通過(guò)一些比喻和暗示來(lái)傳達(dá)的，如中國(guó)第一部民歌集《詩(shī)經(jīng)》中的女性：

　　標(biāo)有梅，其實(shí)七兮。求我庶士，迨其吉兮！

　　再如中國(guó)近代客家族民歌中的女性：

　　山中只見(jiàn)藤纏樹(shù)，世上哪見(jiàn)樹(shù)纏藤。青藤若是不纏樹(shù)，枉過(guò)一春又一春！

　　《歡聞變歌》這位女性也是這樣，她期待著男方的愛(ài)情，也考驗(yàn)著男方的忠誠(chéng)；她暗中慫恿他去追求，但表面上又在逃脫和阻拒。這種復(fù)雜的愛(ài)情表達(dá)方式，在詩(shī)中是透過(guò)張罾和得魚(yú)這個(gè)比喻，巧妙地表達(dá)出來(lái)。罾（zēng），一種用木棍或竹竿做支架的方形魚(yú)網(wǎng)。張罾，即撐開(kāi)罾網(wǎng)捕魚(yú)。詩(shī)人在此用“張罾”來(lái)比喻男方對(duì)女性的追求，用“不得魚(yú)”來(lái)比喻這種追求一時(shí)沒(méi)有奏效。為什么沒(méi)有奏效呢？肯定不是女方的無(wú)情或堅(jiān)拒，從后面兩句“君非鸕鶿鳥(niǎo)，底為守空池”的挑逗和暗示中，我們可以明確肯定這一點(diǎn)。究其原因，可能是男方的功夫未到或女方的有心考驗(yàn)。因?yàn)樵谀莻€(gè)婦女毫無(wú)社會(huì)地位和經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢(shì)的封建社會(huì)中，不知有多少婦女因?yàn)檩p信而造成終生悔恨，又無(wú)處可以傾訴或讓他得到懲處。中國(guó)第一部民歌集《詩(shī)經(jīng)·氓》中那位遭遺棄的女子，不是連她的兄弟都不理解和同情她，只能自己安慰自己?jiǎn)幔骸靶值懿恢?，咥其笑矣。靜言思之，躬自悼矣”。所謂“于嗟女兮，無(wú)與士耽。士之耽兮，猶可說(shuō)也；女之耽兮，不可說(shuō)也?！闭撬齻兦О倌陙?lái)和著血與淚的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)！但是《歡聞變歌》歌這位男子對(duì)愛(ài)情倒是很專一，追求起來(lái)也是相當(dāng)執(zhí)著堅(jiān)定的：“魚(yú)不櫓罾歸”。“櫓”是劃船工具，安放在船尾，通過(guò)左右搖擺“推櫓”，使船前行。他下定決心，打不到魚(yú)，絕不收網(wǎng)，絕不搖櫓返回。郭茂倩《樂(lè)府詩(shī)集》中這句為“魚(yú)不櫓罾歸”意思很令人費(fèi)解，左克明的《古樂(lè)府》此句作“不櫓不罾歸”意思要明確一些。此句的解釋即據(jù)左克明的《古樂(lè)府》作出。

　　男方這種鍥而不舍的追求和專一的情感，女主人公當(dāng)然既滿意又感動(dòng)，但妙在詩(shī)中并不去表現(xiàn)這種滿意和感動(dòng)，更不去寫她因感動(dòng)而滿口承諾，這樣寫就太實(shí)在了，也太平凡了，相反卻仍在阻拒，裝得同沒(méi)事人一般在哪兒打趣：“君非鸕鶿鳥(niǎo)，底為守空池？”鸕鶿，一種水鳥(niǎo)，性喜食魚(yú)，常佇立在水邊等候魚(yú)蹤。“空池”，這里指水中無(wú)魚(yú)，而不是無(wú)水。池里根本沒(méi)有魚(yú)，鸕鶿再有捕魚(yú)的本領(lǐng)，再有等候的耐心也將是一無(wú)所獲。這位女性通過(guò)這個(gè)比喻似乎是要告訴男方：我心里根本沒(méi)有你，你在再有千般追求的本領(lǐng)，再有耐心的苦等也是枉然。但實(shí)際的情形是否真的如此？恐怕就像一首巴東情歌唱的那樣：“東邊日出西邊雨，道是無(wú)情卻有情”。男女之間的情愛(ài)，并不像數(shù)學(xué)上一加一等于二那樣簡(jiǎn)單明了，往往是明拒暗合，嘴苦心甜。孫犁著名小說(shuō)《風(fēng)云初記》的姑娘春分一心愛(ài)著芒種，但當(dāng)著芒種的面卻撇撇嘴：“我那個(gè)眼角能瞅得上你！”王書懷詩(shī)中的村長(zhǎng)媳婦，心中常為有這樣一個(gè)丈夫而自豪，但與鄰居們拉起家常來(lái)卻一個(gè)勁的埋怨：“當(dāng)初真是糊涂油蒙了心，居然嫁給這樣一個(gè)人！”。所以，《歡聞變歌》這位女性，嘴上說(shuō)我心中沒(méi)有你，你不要在此白等了，但內(nèi)心恐怕有種異樣的感情在騷動(dòng)，有種說(shuō)不出的滿足和喜悅吧！不然，就不會(huì)如此的來(lái)調(diào)侃和打趣，恐怕就會(huì)像秦羅敷拒絕五馬太守那樣：“使君一何愚，使君自有婦，羅敷自有夫！”，或者像《羽林郎》中那位賣酒姑娘那樣：“不惜紅羅裂，何論輕賤軀！”。這樣女主人公仍在和男方一唱一和，這說(shuō)明她并非無(wú)情，只不過(guò)她比較慎重，仍想對(duì)男方進(jìn)一步試探和考驗(yàn)！

　　余冠英先生的《樂(lè)府詩(shī)集》在為此時(shí)作注時(shí)，曾引了一首安化民歌：“大河里漲水小河里渾，兩邊只見(jiàn)打魚(yú)人。我郎打魚(yú)不到不收網(wǎng)，戀姐不到不放心”，可視為這位嘴硬心軟的女性內(nèi)心表白吧！

君非鸕鶿鳥(niǎo)，底為守空池？