55、【展覽】皇帝的鏡子——清宮鏡鑒文化與典藏

時(shí)　　間：2015年3月31日至2016年2月28日
地　　點(diǎn)：國立故宮博物院301陳列室（臺(tái)北市士林區(qū)至善路二段221號(hào)）
主辦單位：國立故宮博物院
聯(lián) 絡(luò) 人：Tel: 886-(2)-28812021
連結(jié)網(wǎng)址：http://theme.npm.edu.tw/exh104/mirrors/ch/ch00.html

內(nèi)容簡介：

自上古時(shí)代起，鏡子便是貴重的照容用具。除可端正衣冠，明亮光潔的鏡面與日月同輝，鏡子遂成為能驅(qū)除不祥的法器。光照反射的特性被進(jìn)一步引伸，明鏡便有了鑒古知今的歷史意味。

古人以銅為鏡，鏡面平整瑩亮，鏡背則成為紋飾設(shè)計(jì)的勝場(chǎng)。隨著時(shí)代工藝及審美的演變，銅鏡成為體現(xiàn)各時(shí)代藝術(shù)精神的重要載體，因此備受珍視。北宋時(shí)期（960-1127），朝野均極重視古文物，因而帶動(dòng)了編修古器物圖譜的風(fēng)潮。宋徽宗（1101-1126在位）整理宮廷所藏古銅器，將一一二面漢唐銅鏡收入《宣和博古圖》（1123），開銅鏡入古器圖譜先河。

清代宮廷的古鏡收藏甚豐。乾隆皇帝（1736-1795在位）依循《宣和博古圖》的體例及概念，將宮中所藏漢代至明代銅鏡收入《西清古鑒》（1751）、《寧壽鑒古》（約1776-1781）、《西清續(xù)鑒? 甲編》（1793）及《西清續(xù)鑒? 乙編》（1793）等，合稱為「西清四鑒」的古銅器圖譜中。此外，更進(jìn)一步將各書所錄之古鏡，珍藏于與圖譜同名之書冊(cè)式函匣，作為殿堂陳設(shè)，創(chuàng)造出獨(dú)樹一幟的古鏡收儲(chǔ)設(shè)計(jì)。除作為收藏品，清宮貴族也喜愛以古鏡照容，為古鏡配置鏡架，增添生活雅趣。

隨著東西方密切交流，明末清初已有歐洲水銀玻璃鏡輸入，為照容帶來全新體驗(yàn)?？滴趸实郏?662-1722在位）設(shè)立了玻璃廠，并開始生產(chǎn)玻璃照容鏡。多樣化的新穎技巧，如畫琺瑯、玉雕、牙雕、銅作與木作等工藝，廣泛運(yùn)用于玻璃鏡框的制作上。隨著玻璃鏡在清代中晚期的普及，銅鏡的主流地位逐漸被取代。

本展覽圍繞清宮貴族對(duì)鏡子的鑒賞、裝治與使用等主題，分為三個(gè)單元。第一單元「鑒古游藝：皇帝的銅鏡收藏」，精選清宮所藏漢代至明代古鏡，展示銅鏡近兩千年連綿不絕的發(fā)展，以及古代帝王對(duì)古鏡的認(rèn)知及品評(píng)。第二單元「裝匣陳設(shè)：銅鏡的匣作裝裱」，展出院藏乾隆御制〈西清續(xù)鑒〉、〈西清續(xù)鑒．乙編〉及〈寧壽續(xù)鑒〉等鏡匣及配件。一方面欣賞書冊(cè)式函匣的裝潢結(jié)構(gòu)之美，一方面呈現(xiàn)鏡匣制作的背景脈絡(luò)。第三單元「攬鏡之趣：鏡照與生活」，展現(xiàn)宮廷日常中的古鏡意象，以及玻璃鏡在清代色彩紛呈的發(fā)展。

本展覽全年開放，8:30-18:30，夜間延長開放時(shí)段：每周五、周六18:30-21:00，國人憑身分證件可免費(fèi)參觀。

56、【展覽】護(hù)帙有道——古籍裝潢特展

時(shí)　　間：2014年12月27日至2015年6月28日
地　　點(diǎn)：國立故宮博物院104陳列室（臺(tái)北市士林區(qū)至善路二段221號(hào)）
主辦單位：國立故宮博物院
聯(lián) 絡(luò) 人：Tel: 886-(2)-28812021
連結(jié)網(wǎng)址：http://www.npm.gov.tw/zh-tw/Article.aspx?sNo=04005980

內(nèi)容簡介：

「護(hù)帙有道」特展中所稱之「裝潢」，泛指書籍裝幀。本展覽分「裝潢、裝裱與裝幀」、「古籍與裝潢」、「極其瓌致」、「樸實(shí)莊重」四單元?！秆b潢、裝裱與裝幀」說明古籍裝潢在不同時(shí)代的意義；「古籍與裝潢」由簡牘說起，述說古籍的各種形制；「極其瓌致」精選舊藏，展示清宮藏書華貴典雅、精巧極致的特殊風(fēng)格；「樸實(shí)莊重」則以明清藏書名家等收藏為本，勾勒藏書家眼中的護(hù)帙之道。

本展覽全年開放，8:30-18:30，夜間延長開放時(shí)段：每周五、周六18:30-21:00，國人憑身分證件可免費(fèi)參觀。

57、【展覽】從甲午戰(zhàn)爭(zhēng)到乙未割臺(tái)文學(xué)特展

時(shí)　　間：2014年12月18日至2015年5月31日
地　　點(diǎn)：國立臺(tái)灣文學(xué)館一樓展覽室C（臺(tái)南市中西區(qū)中正路1號(hào)）
主辦單位：國立臺(tái)灣文學(xué)館
聯(lián) 絡(luò) 人：Tel: (06)221-7201
連結(jié)網(wǎng)址：http://www.nmtl.gov.tw/index.php?option=com_events&task=view_detail&agid=524&Itemid=2&catids=2

內(nèi)容簡介：

本展期系甲午戰(zhàn)爭(zhēng)到乙未割臺(tái)120周年，為呈現(xiàn)當(dāng)時(shí)臺(tái)灣、清國與日本文人對(duì)同一事件的不同書寫角度，以及后代文學(xué)家如何續(xù)衍這段歷史，擬由文學(xué)文本為主，藉由不同文類與畫冊(cè)，多方展現(xiàn)文人筆下悲愁苦悶的心路歷程。

58、【展覽】甲骨明星展

時(shí)　　間：2014年12月10日至2015年12月9日
地　　點(diǎn)：中央研究院史語所文物陳列館一樓甲骨區(qū)（臺(tái)北市南港區(qū)研究院路二段128號(hào)）
主辦單位：中央研究院史語所
聯(lián) 絡(luò) 人：Tel: 02-2652-3180
連結(jié)網(wǎng)址：http://www.ihp.sinica.edu.tw/~museum/tw/exhibition.php?class_exhibion=162

內(nèi)容簡介：

殷墟甲骨文是商代刻或?qū)懺邶敿?、獸骨上的文字，是迄今中國所發(fā)現(xiàn)最早有系統(tǒng)且成熟的文字。

自一八九九年甲骨文發(fā)現(xiàn)以來，很快引起學(xué)者的注意，開始搜集與研究；但大規(guī)模的科學(xué)發(fā)掘工作，則是從民國十七年開始的，由歷史語言研究所(以下簡稱史語所)在商朝晚期都城殷墟(今河南省安陽市小屯村)進(jìn)行發(fā)掘。現(xiàn)藏于史語所的甲骨數(shù)量多達(dá)二萬五千多片，是世界上藏有殷墟甲骨個(gè)別單位中，精品最多者。

史語所甲骨不僅數(shù)量多，內(nèi)容亦十分豐富，為研究中國早期文字與殷商的軍政、宗教、歷史和文化提供了第一手資料，彌補(bǔ)「文獻(xiàn)不足征」的缺憾，藉由甲骨卜辭，殷商信史的建立就愈有可能。

本次甲骨明星展選出史語所典藏最具代表性的十件甲骨，包含刻有甲骨文的人頭骨、牛距骨、牛肩胛骨；還有世界上僅存的兩件鹿頭骨。曾屢次入選教科書的明星、新選入殷墟郵票行列的新秀，以及罕見龜甲上用筆書寫的甲骨文書跡。

展期：2014年12月10日至2015年12月9日
每周三、六，9:30-16:30（國定假日及選舉日不開放）