中華書局前總編輯、著名中國古代文學(xué)研究名家傅璇琮先生因病于1月23日15時14分在北京去世，享年83歲。

　　傅璇琮，1933年生，浙江寧波人。歷任中華書局總編輯、國家古籍整理出版規(guī)劃小組秘書長、中央文史館館員等。主要著作有《唐代詩人叢考》《李德裕年譜》《唐代科舉與文學(xué)》《唐詩論學(xué)叢稿》《唐人選唐詩新編》等。

傅璇琮先生

　　2015年底，傅璇琮先生的《唐代科舉與文學(xué)》與另外4部學(xué)術(shù)著作共獲華東師范大學(xué)第三屆思勉原創(chuàng)獎。傅先生時在病中，并未蒞臨上海的頒獎典禮，但他還是撰寫了書面獲獎感言。為此，復(fù)旦大學(xué)中文系教授陳尚君也發(fā)表了“傅先生著作獲獎點評”。

　　傅璇琮先生去世后，陳尚君教授接受澎湃新聞的采訪，簡單回顧了傅先生的學(xué)術(shù)成就。陳尚君認為，傅先生影響最大的書當(dāng)屬1980年出版的《唐代詩人叢考》，這也是傅先生的第一部著作，“這本書改變了國內(nèi)學(xué)者研究古代文學(xué)的習(xí)慣，影響了一代學(xué)者”。

　　“1950年代以來，我們比較多關(guān)注文學(xué)史上的一流作家，關(guān)注作家、作品論，關(guān)于二三流作家的著力點很少。關(guān)于作家生平，一般都是參考前人論述，對材料進行鋪排和羅列，而傅先生的研究是采取非常周密的文獻考訂方式?！?/p>

　　“傅先生的貢獻是一方面擴大了學(xué)術(shù)研究的視野，使我們看到了一流作家背后二三流的作家群體。在方法上，他更多強調(diào)了文獻和史學(xué)考訂對作品解讀的意義。而在作品解讀層面上，他也追求對于歷史真相的探究?！?/p>

　　例如，以前有一個很著名的故事叫“旗亭聽詩”，就是說王昌齡、高適、王之渙這三位詩人在一個音樂場所內(nèi)聽歌女唱詩，他們互相比誰的詩入歌詞最多。而傅先生就通過考證認為這件事情是不可能發(fā)生的，而且故事中高適的詩是王之渙去世以后才寫的，這些都有確鑿的證據(jù)證明。

　　“傅先生早年遭遇曲折，后來是中華書局以編古代文學(xué)資料的方式將他留下，現(xiàn)在通行的《全唐詩》就是傅先生和王國維的次子王仲聞?wù)淼模送馑€編過多種大作家的研究資料集?！标惿芯f。

　　陳尚君還談及傅先生作為一名中國古代文學(xué)研究者對于西方文藝?yán)碚摰奈?，“他本來是一個很關(guān)注現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)、西方文學(xué)的文藝青年，對于法國社會學(xué)派，包括朗宋等人的論述都很有接受的興趣，非常重視丹納的《藝術(shù)哲學(xué)》?！?/p>

　　最后陳尚君表示他和傅先生在治學(xué)方向上可謂基本相同，比如在唐史研究的前輩學(xué)者里，最有成就的是陳寅恪和岑仲勉，“我覺得使我們受到更多影響的是岑仲勉，我們認為現(xiàn)在能看到的任何一部著作或作家記錄，都是有疑問的，都應(yīng)該進行文獻的比較、解讀以后來加以辨析以尋求真相。所以對唐詩的研究，關(guān)注的就不是一般隨便閱讀后的感受，而是要將其還原到當(dāng)時的歷史場景中去。”

　　“現(xiàn)在我們一般認為傅先生最重要的學(xué)術(shù)工作包括主編《續(xù)修四庫全書》《全宋詩》等等。他在1990年代以后準(zhǔn)備編《中國古籍書目提要》，還一直想重新整理一部大家能夠信任的新版《全唐詩》，但這些工作都沒來得及完成?！标惿芯f。

　　此外，北京大學(xué)中國古代史研究中心研究員陸揚下午也在自己的微博上表示：“剛聽說傅璇琮先生仙逝，十分震驚！傅先生對于我們治唐史者而言，是真正的開拓者，特別對我個人的研究興趣，他的工作尤其重要。他前期的《唐代科舉與文學(xué)》無疑是名作，晚年用力唐翰林學(xué)士生平考辨，是晚近唐代文史著作中最具意義和功力的著作之一。”

　　北大歷史系教授陸揚說，“傅先生對于我們治唐史者而言，是真正的開拓者，特別對我個人的研究興趣，他的工作尤其重要。他前期的《唐代科舉與文學(xué)》無疑是名作，晚年用力唐翰林學(xué)士生平考辨，是晚近唐代文史著作中最具意義和功力的著作之一。傅先生其實也受西方學(xué)術(shù)啟發(fā)，比如丹納《藝術(shù)哲學(xué)》?！?/p>

　　而這里的這篇訪談，則呈現(xiàn)了傅先生和他那一代編輯在古籍整理方面的貢獻。曾經(jīng)有人說過，上世紀(jì)五六十年代整理出版的古籍，是我國古籍整理出版的一個高峰。雖然從技術(shù)層面而言，那個時代與今天相比，未可稱為先進，但書名題簽、繪圖多出手工，富于人文氣息，裝幀設(shè)計自有一種樸素的韻味，引人喜愛。而從內(nèi)容上來說，當(dāng)時的古籍整理出版集中了一時俊彥，人物之盛，無與倫比。他們的工作，為后來的古籍整理出版立下了法則、奠定了方向。

　　本文原載2014年1月19日《東方早報·上海書評》，原標(biāo)題為《傅璇琮、程毅中談五六十年代的古籍整理與出版》。

　　上世紀(jì)五六十年代的古籍整理出版情況，與以前相比，取得了什么進步？

　　傅璇琮：新中國古籍的整理與出版從上世紀(jì)五十年代起步，發(fā)展得很迅速，特別是1958年成立古籍整理出版規(guī)劃小組以后，古籍整理、出版工作走上了正軌，有了全面的安排和統(tǒng)一的部署。小組組長是齊燕銘先生，他那時還是國務(wù)院副秘書長，后來做了秘書長。古籍小組的成立，為古籍的整理與出版奠定了一個很好的基礎(chǔ)。小組成員并不多，才不到二十人，但都是第一流的學(xué)者：齊燕銘、葉圣陶、何其芳、吳晗、杜國庠、陳垣、陳寅恪、羅常培、范文瀾、鄭振鐸、金兆梓、金燦然、趙萬里、徐森玉、張元濟、馮友蘭、黃松齡、潘梓年、翦伯贊。齊燕銘先生是小組成員，兼任組長，鄭振鐸、翦伯贊、潘梓年三位分別兼任文學(xué)、歷史、哲學(xué)三個分組的召集人，各分組成員也都是當(dāng)代著名學(xué)者。金燦然先生是當(dāng)時中華書局的總編輯。這些學(xué)者都是國務(wù)院辦公室和中華書局聯(lián)系的。古籍小組成立之后，中華書局就變成了小組的一個專業(yè)辦公地點。

　　當(dāng)時齊燕銘先生是怎么主持開展古籍整理出版工作的？

　　傅璇琮：在古籍整理方面，齊先生主要做了三件大事。

　　首先是抓規(guī)劃。1958年當(dāng)年，在齊先生的領(lǐng)導(dǎo)下，文史哲三個小組分頭起草了《整理和出版古籍計劃草案》，草案分為文學(xué)部分、歷史部分、哲學(xué)部分三冊，文學(xué)部分三千三百八十三種，歷史部分兩千零九十五種，哲學(xué)部分一千三百一十三種。這份計劃在浩如煙海的古籍中選出幾千種，列出所采用的版本，是一份精選的目錄。

　　其次是抓重點項目。當(dāng)時定下的一些重點項目，如“二十四史”、《資治通鑒》這些基本史籍的點校，《冊府元龜》《太平御覽》這些大型類書的影印，都給后來的古籍整理起到了示范性作用。1960年，齊先生與古籍小組成員經(jīng)過反復(fù)醞釀討論，又制定了一份《三年至八年（1960—1967）整理出版古籍的重點規(guī)劃》（草案），這份草案列入古籍選題五百多種，根據(jù)讀者的不同，分為“干部和學(xué)生讀物”、“科學(xué)研究工作者和教學(xué)工作者的參考書”兩大類。前者又細分為“古籍讀本”、“古籍普及讀物”、“古籍今譯本和改寫本”，后者則分為“歷代名著”、“專題史料匯編”、“工具書”。他還提出影印一部分珍本、難于排印的少數(shù)有價值的古籍和有較高史料價值的近代報刊。

　　最后則是培養(yǎng)人才。中華書局與北京大學(xué)中文系溝通，設(shè)立了古典文獻專業(yè)，專門培養(yǎng)古籍整理的專業(yè)人才。熊國楨、沈錫麟都從這里畢業(yè)，一位成了中華書局的副總編輯，一位成了副總經(jīng)理。新聞出版總署副署長楊牧之、高校古籍整理委員會主任安平秋，也都是那個時候從北大古典文獻專業(yè)畢業(yè)的。

　　齊先生當(dāng)時是如何與古籍整理的學(xué)者溝通的？行事風(fēng)格如何？

　　傅璇琮：我是1958年夏天從商務(wù)印書館調(diào)到中華書局的，那時候的中華書局可以說是直接在齊先生的領(lǐng)導(dǎo)下開展工作。當(dāng)時中華書局的總經(jīng)理兼總編輯金燦然先生常常就總體規(guī)劃和具體選題給齊先生寫信請示，齊先生要么回信答復(fù)，要么在中華書局送上的報告中批示。齊先生這個人，學(xué)問淵博，既尊重歷史，實事求是，又懂得變通，工作方法靈活。這里可以講幾件事情。第一件事情是，六十年代初中華書局打算出清人筆記《永憲錄》，發(fā)現(xiàn)有一段涉及臺灣問題，和《明通鑒》等書的提法是不同的。我們當(dāng)時很猶豫，不知道是該照原書印呢，還是改動幾個字，于是向齊先生請示。為此，他特地寫了一封信來談臺灣沿革的問題。不長的一封信，征引了俞正燮《癸巳類稿》、黃宗羲《行朝錄》、顧祖禹《讀史方輿紀(jì)要》以及《明史》《明文在》這些書。最后他在報告上批示：“仍照原文付印，不必改字，無礙于事?！?/p>

　　第二件事是，1958年7月，中華書局想重印《王靜庵遺書》，向外界征求意見。有說原樣重印的，有說抽印《觀堂集林》《觀堂別集》兩種，刪去詩詞、壽序、墓志的，還有說刪去《靜庵文集》《苕華詞》《人間詞話》和有關(guān)戲曲的八種書的，理由是“觀點很不正確”。齊先生寫了一封信，具體談了他的意見，他說：目前應(yīng)擇要印行，分輯出版，將來再陸續(xù)出全，舊社會有《王忠愨公遺書》，新中國反倒沒有這位大學(xué)者的全集，說不過去，文集中涉及政治的部分、詩詞部分，談不上有什么毒素，“此種資料書，不是青年讀物，以存真為好”。他還很幽默地寫了兩句：“以上意見也許類似保守，但從長遠看來可能正確。”現(xiàn)在回看，齊先生的遠見卓識是很值得佩服的。

　　第三件事很有意思，1963年的夏天，張舜徽先生來北京看病，他住在飯店，但是一天要五塊錢，實在太貴，于是他寫信給齊先生，說：“房金每日五元，以一教書之人，如何能負擔(dān)此數(shù)”，“甚盼執(zhí)事轉(zhuǎn)告有關(guān)部門代找一招待所暫住，以解決食宿問題”。隨信附上了一份他已完成的著作目錄。齊先生當(dāng)時并不認識張先生，但接到信后，馬上給他安排了教育部招待所住宿，還給金燦然先生寫了張條子說：“看著述目錄，是有學(xué)力的人，請你們聯(lián)系一下，具體了解。”中華書局隨即就派編輯去找張先生了。我也去見過他，后來他的《清人文集別錄》就是這樣在中華書局出版的。從這一點，可以看出齊先生是多么的有人情味，工作方法也是很靈活的。

　　除了您談到的這些重點項目之外，還有哪些比較有影響的古籍？

　　傅璇琮：在我的印象中，五六十年代是比較注重普及讀物的。人民文學(xué)出版社從五十年代開始，陸續(xù)推出“中國古典文學(xué)讀本叢書”，影響很大，錢鍾書先生的《宋詩選注》、余冠英先生的《詩經(jīng)選》，都在這套書中，很受歡迎。這是當(dāng)時的一個大項目。中華書局上海編輯所，也就是現(xiàn)在的上海古籍出版社，出了《中華活頁文選》，是很有名的古典文學(xué)普及讀物。中華書局也出了一套《中國歷史小叢書》，這是吳晗牽頭搞的，后來被批成大毒草，成了吳晗的罪狀之一，但當(dāng)時的反響很好。

　　此外，我擔(dān)任編輯的一個項目也可以介紹一下。1959年、1960年，中華書局開始出《中國古典文學(xué)研究資料匯編》，一開始做的是唐朝的白居易和宋朝的陸游，后來在我的建議之下，陸續(xù)出了很多匯編。我自己做了《黃庭堅與江西詩派研究資料匯編》，受到不少關(guān)注。這也是很好的古典文學(xué)項目，一直到現(xiàn)在還在出書。
您當(dāng)時所接觸的專家里面，有沒有名氣不大但實際做出了很大貢獻的？

　　傅璇琮：有兩位學(xué)者值得介紹。一位是王仲聞先生。他是王國維的次子，1959年進到中華書局工作，是中華聘請他來的。解放前，他在北京一個郵局工作，他所擔(dān)任的職務(wù)據(jù)說非參加國民黨不可，于是他入了國民黨。這樣一來，五十年代前期他就給戴上了一頂國民黨反動派的帽子。1957年以后，他又多了一頂右派帽子。金燦然先生非常注意專業(yè)人才，知道他學(xué)力深厚，讓他過來上班。南京唐圭璋先生輯錄整理了《全宋詞》，中華書局想出，委托王仲聞先生審讀，他提了不少審稿意見，水平很高。浙江夏承燾先生的《唐宋詞人年譜》要在中華出，王先生同樣提了不少很高明的意見。文學(xué)編輯室主任徐調(diào)孚先生請王先生重新點校一下《全唐詩》，出版意見由我來寫，最后署名“王全”，浙江話“璇”、“全”音近，這是徐先生代擬的。現(xiàn)在南京大學(xué)重新做《全唐詩》，很肯定中華出的這套書，其中王先生的貢獻是不小的。他的《讀詞識小》曾經(jīng)請錢鍾書先生審稿，錢先生說這是本奇書，非常好?！拔母铩钡臅r候，中華書局沒批斗他，但是王先生住的地方的紅衛(wèi)兵斗他斗得很厲害，還抄了他的家，這本《讀詞識小》就遺失了，非?？上А：髞?，王先生就自殺了。

　　另一位是陳乃乾先生。陳先生出身藏書世家，他在上海的時候，曾經(jīng)和朋友合作，收了不少古籍珍本善本，傳說他后來調(diào)到北京，專門包了一節(jié)火車車廂給他運書。1958年，中華書局啟動“二十四史”的整理，其中《三國志》的點校工作就是他負責(zé)的，他時間抓得很緊，很快完成，1959年12月書就出版了。但他在中華書局的主要工作，還是主持古籍影印的大項目：《永樂大典》《冊府元龜》《文苑英華》《太平御覽》《四庫全書提要》，都是他編印的。我當(dāng)時不過二十幾歲，是個年輕編輯，但陳先生很信任我，約我給影印本《史通》、他編的《清人考訂筆記》寫出版說明。陳先生這樣關(guān)心年輕人，提攜后進，讓我很感動。

　　您剛進中華書局，是在文學(xué)編輯室工作的。當(dāng)時您所經(jīng)歷的古籍出版工作是什么樣的？

　　程毅中：我是1958年12月提前分配到中華書局的，在文學(xué)組任助理編輯，編發(fā)文學(xué)古籍和有關(guān)古典文學(xué)論著的書稿。1959年夏天，組織交待下來任務(wù)，讓我編《海瑞集》。我當(dāng)時有些奇怪，海瑞又不是文學(xué)家，這部集子為什么交給我來編呢？當(dāng)時對海瑞，我也只是略有所知而已，因為我本來是學(xué)文學(xué)史的，對海瑞的了解，僅限于小說、戲曲里的清官形象，對作為歷史人物的海瑞一無所知。但自己動手編書，畢竟是一次很好的機會，我從中初步學(xué)會了古籍整理的基本方法，對后來的工作很有裨益。

　　現(xiàn)在看來，出《海瑞集》無疑是趨時的舉動，就因為毛主席講了一句共產(chǎn)黨人應(yīng)該學(xué)習(xí)海瑞直言敢諫的精神，海瑞一下子熱得不得了。1959年4月份毛主席夸了海瑞。7月份就開廬山會議，批彭德懷了。吳晗1959年9月21日在《人民日報》發(fā)表的《論海瑞》，已經(jīng)覺察形勢有了變化，專門在結(jié)尾批判了右傾機會主義，反對假冒海瑞?？墒撬詈筮€是未能幸免。出《海瑞集》對中華書局來說也是一個大問題。1962年12月，《海瑞集》出了以后，受到金燦然先生表揚，我當(dāng)時還沾沾自喜?？傻搅伺小逗Ｈ鹆T官》的時候，我就終日惴惴不安了?！拔母铩钡臅r候，這更成了金先生的一大罪狀，說是配合彭德懷右傾翻案風(fēng)，要害是罷官。其實最開始海瑞熱起來那個時候，強調(diào)的都是海瑞上萬言書，不是罷官。吳晗編的京劇劇本是《海瑞罷官》。

　　您所親歷的五六十年代的古籍出版情況是什么樣的？

　　程毅中：當(dāng)時全國范圍內(nèi)，只有三家古籍出版社：中華書局、中華書局上海編輯所，還有人民文學(xué)出版社里的一個古典文學(xué)部。1958年以前還有一個出版社叫文學(xué)古籍刊行社，也是人民文學(xué)出版社的一個副牌，也出了不少書，大部分是影印善本。但當(dāng)時這三家出版社的編輯力量還不算強，古籍整理的條件也不十分好，約請的專家學(xué)者多忙于研究和授課，能夠答應(yīng)的，交稿時間也很漫長。

　　在我的印象中，中華書局重點是抓總集，排印了《全唐詩》《全宋詞》《全漢三國晉南北朝詩》，影印了《全上古三代秦漢六朝文》《文苑英華》等?！度瞎湃貪h六朝文》雖然是影印的，但也初步做了整理加工，書頁上有校記，這是書上用鉛字打上去再照相的，還加了斷句。當(dāng)時還有一個古籍出版社，這個出版社很小，但是一上馬就搞《資治通鑒》。所以《資治通鑒》第一版是1956年古籍出版社出的，后來古籍出版社合并入中華書局，中華1958年就是用古籍出版社的版子重新印的。那時候的紙型也沒辦法大改，可以作一部分挖改，但是不能增加字，因為一動行，就“牽一發(fā)而動全身”，整個書版都要跟著動?！顿Y治通鑒》由十二位歷史學(xué)家標(biāo)點，有顧頡剛、聶崇岐等第一流學(xué)者，當(dāng)時抓得比較緊，一年就點好編出來了，但也有些問題。呂叔湘先生“文革”中靠邊站了，細讀《資治通鑒》作為消遣，從書中挑出了一兩千處標(biāo)點錯誤，我們基本上照改了。前不久，《光明日報》上也發(fā)過辛德勇先生的文章，專談《資治通鑒》的問題。

　　雖然那個時期重點是抓總集，但也有一些別集。還有一些史料筆記，一些單行本比如《唐摭言》，五六十年代都出了。

　　程毅中：《唐摭言》最早是古典文學(xué)出版社出的三十二開的小本，后來很長時間沒有再出。大多是二十四史出完以后，作為補充史料來做的。
清代畢沅《續(xù)資治通鑒》也是很早出的。后來宋代李燾的《續(xù)資治通鑒長編》就比較晚了。這套書的缺點是一本一本地出，不是整套一起出，第一冊最后出，因為它有目錄。書只能一冊一冊賣，結(jié)果印數(shù)不一，賣的數(shù)量也不一，壓庫的情況不一樣，就浪費了，后來就等全了以后重新再印。我自己的也是不全的，后來要補也補不齊。那時候好幾套書是這么出的，結(jié)果造成浪費，《清史稿》也是如此。主要是周期慢，比如《續(xù)資治通鑒長編》三十多冊，前面二十多冊都壓在庫里，等到出齊又配不全，所以造成了浪費?！拔母铩苯Y(jié)束后出版局主持制定了一個古典文學(xué)基本叢書規(guī)劃，由三個出版社分工合作，上海叫“中國古典文學(xué)叢書”，北京叫“中國古典文學(xué)基本叢書”。同時還定了十五個大作家，人民文學(xué)出版社承擔(dān)了好幾種，曹植、韓愈都歸他們，杜甫當(dāng)時約了山東大學(xué)的蕭滌非，也是人民文學(xué)出版社做的，一直到現(xiàn)在都沒有出版。原因一是要求高，因為杜甫資料多，另一則是蕭先生去世以后就主要由首都師大的廖仲安先生負責(zé)。他事情多，一直拖到現(xiàn)在，現(xiàn)在山東大學(xué)好像把這個事情完成了，耗時將近四十年。我們也有這個問題，從實踐經(jīng)驗來看，李一氓先生抓得比較好。他總結(jié)了經(jīng)驗：一是抓重點，自己抓幾部大書；二是給必要的資助，他要了錢，分給教育部古籍整理工作委員會，主要整理工作在高等院校，就撥一筆錢給他們掌握，古籍整理小組掌握一部分；第三是依靠群體，“文革”以前有一個偏向，定了規(guī)劃以后找作者，作者的確是對口，但有各種情況，一是教學(xué)工作忙，一是年老體弱完不成任務(wù)。比如《屈原集》找的是金開誠先生，他圓滿地完成任務(wù)了?！短諟Y明集》找了袁行霈先生，他是二十年磨一劍?！栋拙右准氛伊祟檶W(xué)頡先生，顧先生原來是人民文學(xué)出版社的老編輯，但他年老體弱，最后去世了，中華書局又找了一位年輕的謝思煒，出了現(xiàn)在的《白居易集》。我個人的體會是，過去有時候強調(diào)找專家，但是專家不一定能保證完成任務(wù)，這是要有所改進的，另一方面，出版社只有三家，太少了一點。李一氓先生鼓勵地方也成立古籍出版社，原來怕亂出，集中到中央，后來就放權(quán)了，稿源就多起來了。

　　經(jīng)手的書稿中，有哪些讓您印象深刻的？

　　程毅中：逯欽立先生的《先秦漢魏晉南北朝詩》是特別值得一說的。1959年3月的時候，中華書局得知逯先生有本《古詩紀(jì)補正》，當(dāng)時他已經(jīng)把其中《全漢詩》部分交給中華書局上海編輯部，準(zhǔn)備出單行本。他的好幾位同學(xué)、同事，像任繼愈先生、張政烺先生都很推重他，就向他約了這本書。1962年11月逯先生和中華簽下稿約，1964年1月開始，他陸續(xù)把書稿寄了過來。我們讀了之后，覺得很好，但還是有些問題。那時以階級斗爭為綱，對帝王將相是格外敏感的，但逯先生總是把皇帝的詩放前頭，我們建議他按年代排。還有版本的問題，他原來以《古詩紀(jì)》作底本，拿其他集子校勘，我們感到有些詩是《古詩紀(jì)》不能覆蓋的，建議干脆重新來，把《古詩紀(jì)》作為一種材料。此外，還提了其他一些比較具體的校勘意見，逯先生很高興地根據(jù)我們的意見反復(fù)修訂?！拔母铩北l(fā)后，稿子根本無法付印，只能留在中華書局，算是替逯先生保管，如果留在他自己手里，能不能保存，是很難說的?！拔母铩敝衅谖覐摹拔迤吒尚！被貋?，他來信說要拿回去修改，改好再拿來，我又提了些意見和他商量，可是他心臟病突發(fā)去世了，此書頓時成了遺稿，有些問題也無從改起了。

　　到了1975年，鄧小平有一段時間主持國務(wù)院工作，抓生產(chǎn)，中華書局的業(yè)務(wù)那時由熊國禎先生負責(zé)，他說咱們也出點書吧，逯先生人去世了，稿子還是可以出的。我受熊先生委托去長春找了逯先生家屬商量。當(dāng)時有兩個問題需要解決：一是有些問題因他去世不能修改，我們建議請他的同學(xué)同事幫他修改，二是逯先生家屬希望有稿費，“文革”中稿費是作為資產(chǎn)階級法權(quán)被廢除的。到粉碎“四人幫”以后，這書的出版終于可以落實了。因為我負責(zé)文學(xué)編輯室的行政工作，稿子交給許逸民先生全面負責(zé)，做了點小的修改、整理，書名改為《先秦漢魏晉南北朝詩》，就出版了。我們中華的出版工作是先抓總集，《全唐詩》《全宋詞》《全漢三國南北朝詩》這類是排印的，還沒有?？庇洠窒壬@本書是做得比較好的，有詳細的?？庇洝?/p>

　　“文革”時期的古籍出版，大概是什么情況，您能介紹一下嗎？

　　程毅中：“文革”之前，每一年都有各出版社推出不同種類的古籍；“文革”開始后，古籍出版就陷入了停頓狀態(tài)。古籍出版受政治的影響還是不小的。這方面的情況，可以翻翻《古籍整理圖書目錄1949-1991》。 1959年“反右傾”運動以后，到了1960年，全國出版的古籍就只剩七十六種了，1961年是六十七種，1962年一百三十四種，1963年一百三十七種，又多了起來。這幾年都還不錯，到1964年又不行了，“帝王將相，才子佳人”挨批，很多書不敢出，一下子少了很多。1964年就只有四十八種，到了1966年只有七種。我們中華的重點圖書是《文苑英華》，1966年還是出了，但是實際上沒有賣出多少?！度卧~》1966年就排好印出來了，沒發(fā)行，“文革”以后才發(fā)行。1966年5月份“文革”開始，一直到1971年，除了一部《周書》，就出了一本章士釗的《柳文指要》。1971年因為毛澤東的意思，要抓二十四史，一部分專家又被借調(diào)到了中華書局。如張政烺、王仲犖、王鐘瀚、啟功等先生，由顧頡剛先生總其成。歷史編輯室的幾個人就是這樣從“五七干?！被貋淼?，趙守儼先生當(dāng)時就負責(zé)二十四史的整理工作。文學(xué)和哲學(xué)編輯室因為無事可做，有些人員就還在干校勞動。

　　《柳文指要》第一次拿來的時候，我們發(fā)現(xiàn)了一些問題。章士釗曾被魯迅罵過，在我們心目中是老右派，他的稿子是要特別警惕的，但毛澤東又和他是好朋友。這就比較難辦。第一次稿子是我的同事看的，提了點問題，向領(lǐng)導(dǎo)匯報?？瞪髁伺荆笠馐乾F(xiàn)在紙張很緊張，這本書又有想翻案的內(nèi)容，不給他出。于是稿子被我們退了回去。后來章士釗送去給毛澤東看。毛看了上半部，說很好，還要看下半部。毛還寫信給康生?？瞪豢催B毛澤東都點頭說好，書也就讓出了。稿子再拿來的時候，已經(jīng)是1966年了，這次是我看的。章士釗的稿子，是一個字都不能動的，書里有不少亂聯(lián)系反修的內(nèi)容。當(dāng)然，技術(shù)性的問題也不是沒有，但我們心里都清楚這是上頭交下來的任務(wù)，也不敢輕易發(fā)。最后還是打了報告。文化部副部長石西民知道毛澤東支持此書出版，就批準(zhǔn)了。批下來，我們就排校，等排校工作都做好了，已經(jīng)到了1966年5月，“文革”開始，中華書局的造反派把總編輯都打倒了，《柳文指要》的出版自然也就擱置了。清樣擱下以后，章士釗拿回去，又作了一些修改，“文革”期間紅衛(wèi)兵上他家抄家，他還拿出毛澤東的信當(dāng)護身符，把紅衛(wèi)兵擋在了門外。到了1971年，周總理說這書要給章老出，因為毛主席肯定他。那時我還在在“五七干?！?。章士釗知道稿子是我們文學(xué)組組長徐調(diào)孚從楊東莼那里拿的，就指名要徐調(diào)孚給他做責(zé)任編輯，徐先生已經(jīng)退休了，本來家都搬走了，這下子就給硬留在了北京。徐先生的夫人當(dāng)時已經(jīng)去世，兒子在四川，他一個人留了下來。1973年我從干?；貋恚隽藥妆局醒虢晦k的書。到了1974年，全國出版的古籍增加到了二十二種，1975年漲到了二十九種。古籍出版進一步的繁榮，要等到“文革”以后了。

　　當(dāng)時古籍整理的人才是怎么培養(yǎng)的？您接觸的哪些專家讓您留下了深刻印象？

　　程毅中：五十年代末，為點校整理二十四史，不少學(xué)者被調(diào)到了中華書局。比如，楊伯峻先生是特別從蘭州大學(xué)調(diào)來的，宋云彬先生是從杭州調(diào)來的，傅振倫先生則是從中國歷史博物館調(diào)來的。有一位老先生叫孫人和，他也是老專家，起先在中央文史研究館，然后再到中華書局，主要是做顧問。北京大學(xué)的古典文獻專業(yè)1958、1959年開始招生，五年制，1964、1965、66年畢業(yè)，我們的主力都是那三屆畢業(yè)生，中華搞二十四史大部分都是這些人。那時在那些專家老先生的帶領(lǐng)下做了不少工作，學(xué)到了不少知識，成了中華書局的骨干力量。

　　那那時候周振甫先生是青年出版社的編輯，因為開明書店合并到青年出版社，我們要把他調(diào)過來，那邊不放。徐調(diào)孚先生和他關(guān)系很好，他們是同鄉(xiāng)，他就和青年出版社商量，幫中華看稿子。一直到文化大革命抓二十四史，把他調(diào)來做校點工作，就留在中華了，文革以后就明確調(diào)了過來。他在開明書店的時候就是錢鍾書先生的責(zé)任編輯，到了中華繼續(xù)負責(zé)看錢先生的書稿。周先生對青年熱心指導(dǎo)，是我們編輯的楷模。

　　王仲聞先生也讓我印象深刻。我的同事沈玉成先生寫過紀(jì)念他的文章，說他之于王國維是“唐臨晉帖，元翻宋本”。沈先生單身，王先生就住中華書局，兩人晚上經(jīng)常聊天，比較熟悉。王先生是中華書局文學(xué)編輯室的編外人員，開頭一個月給他六十塊，后來提到八十塊。別人一直當(dāng)他右派，他自己也這么以為。但人民文學(xué)出版社的彌松頤先生告訴我，他去公安局查過檔案，檔案里并沒有王先生是右派的記載。