《松猿圖》，173.3×99.4cm，絹本水墨，南宋·法常，日本大德寺藏。

　　法常（？－1180），號牧溪，本姓李，蜀人。青年時曾中舉人，后流落杭州西湖六通寺為僧，從師無準。元吳大素《松齋梅譜》中記載他的事跡較詳，其中提到他“喜畫龍虎、猿鶴、禽鳥、山水、樹石、人物，不曾設色，多用蘆查、草結。又隨筆點墨，意思簡當，不費妝綴。松竹梅蘭，不具形似，荷鴛蘆雁，具有高致。”

　　此圖繪兩只黑猿踞于松干上，一成年猿將一幼猿攏于懷中，形象十分生動。畫家用濃墨乾筆繪猿身皮毛，很真實地表現出蓬松的質感，墨猿刻畫得較為工致，可見法常是有寫生基礎的。斜穿畫面的松樹枝干，直接用淡墨皴出；用濃墨畫葛藤，用筆輕快簡逸，松針以散鋒用濃墨乾筆擦出，從松樹的畫法可看出梁楷對他的影響。法常的一些作品在當時就流入日本，對日本繪畫也產生了影響。

　　《松猿圖》無款，與《觀音》、《竹鶴》二軸為三幅一套，是法常傳世的代表作。此為右軸畫。畫中子母猿居于古松之上，猿與松的橫斜交叉恰好平衡，且與中軸相連。筆法粗獷放達，猿周身濃黑、面部作白，五官用焦墨簡點，近似符號，以濃墨畫猿骨干、腳爪，后用筆擦之，質感很強。以“蔗渣草結”筆法寫松干枝枝葉，不拘一格、生動潑辣。構圖頗具匠心，松干由近及遠，直插天空。附枝短杈，使空間分割多樣。

　　當時來華學習佛法的日僧圣一國師是法常的同門，圣一于淳祐元年（1241）歸國，法常作《觀音·松猿·竹鶴》三對幅相贈。《松猿圖》便是其中之一。至室町時代為足利幕府所有，《君臺觀左右帳記》和《御物御畫目錄》中均有記載。后為足利家廟妙心寺三十五世住持太原崇孚寄納于大德寺，珍藏至今，被尊為“國寶”