4、2015東亞佛教思想文化國際學(xué)術(shù)研討會暨佛學(xué)數(shù)字圖書館暨博物館二十周年慶

時　　間：2015年10月16至18日（周五至周日）
地　　點：國立臺灣大學(xué)文學(xué)院演講廳、會議室、文20教室（臺北市大安區(qū)羅斯福路四段1號）
主辦單位：國立臺灣大學(xué)文學(xué)院佛學(xué)研究中心
聯(lián) 絡(luò) 人：陳平坤教授，E-mail: chenpingkun@ntu.edu.tw
連結(jié)網(wǎng)址：https://2015eastasianbuddhism.wordpress.com/

內(nèi)容簡介：

10月16日
9:30-10:20
?文學(xué)院演講廳
【主題座談：佛學(xué)數(shù)字圖書館暨博物館的成立因緣及運作經(jīng)驗】
主持人：釋恒清（臺灣大學(xué)哲學(xué)系榮退教授、佛學(xué)數(shù)字圖書館暨博物館創(chuàng)辦人）
與談人：杜正民（法鼓文理學(xué)院教授級專業(yè)技術(shù)人員）、林熅如（覺風(fēng)佛教藝術(shù)文化基金會退休）、邱大剛（現(xiàn)觀科技股份有限公司執(zhí)行長）

10:40-12:00
?文學(xué)院演講廳
【佛學(xué)數(shù)字圖書館暨博物館展望和佛學(xué)數(shù)字資源介紹】
主持人：黃干綱（臺灣大學(xué)科學(xué)工程與海洋工程學(xué)系副教授）
單位：佛學(xué)數(shù)字圖書館暨博物館（助理：丁培峰、吳姵瑩、胡馨怡）、法鼓文理學(xué)院圖書館（館長洪振洲教授）、香光尼眾佛學(xué)院圖書館（館長釋自衍法師）

13:30-15:20
?文學(xué)院演講廳
【新書發(fā)表】
主持人：林義正（臺灣大學(xué)哲學(xué)系榮退教授、兼任教授）
《天閑老人獨立性易全集》（徐興慶，臺灣大學(xué)日文系教授、日本研究中心主任）
《東亞漢詩與佛教文化之傳播》（蕭麗華，佛光大學(xué)中國文學(xué)與應(yīng)用學(xué)系教授）
《忠義菩提――晚明清初空門遺民及其節(jié)義論述》（廖肇亨，中央研究院中國文哲研究所研究員）
《親鸞《教行信證》思想探源》（陳敏齡，輔仁大學(xué)宗教學(xué)系副教授）

15:30-17:10
?文學(xué)院會議室
主持人：趙飛鵬（臺灣大學(xué)中文系教授）
隱元禪師之煎茶道與茶禪及其影響之研究（賴賢宗，臺北大學(xué)中文系教授）
論中國文學(xué)神韻派詩論與禪宗思想的詩禪辨證關(guān)系與意義（黃連忠，高苑科技大學(xué)通識教育中心教授）
慧思大師故事與形象之演變――從唐代到宋代（羅寧，西南交通大學(xué)中文系教授）
庾信與北周宗教文化變革（劉林魁，寶雞文理學(xué)院副教授）

?文學(xué)院文20教室
主持人：曹景惠（臺灣大學(xué)日文系副教授）
印度佛陀譜系的展開及其對中國的影響（張同標(biāo)，江南大學(xué)設(shè)計學(xué)院教授）
權(quán)力的制衡――元代「政教分離」政策下的杭州佛教與精英群體（王菲菲，新加坡國立大學(xué)中文系博士生）
星云大師文學(xué)創(chuàng)作――《玉琳國師傳》思想內(nèi)涵（釋妙愿，佛光大學(xué)佛教學(xué)系碩士生）

10月17日
9:00-10:30
?文學(xué)院會議室
主持人：蔡耀明（臺灣大學(xué)哲學(xué)系教授)
佛教與文法學(xué)派關(guān)于發(fā)語原理的比較（曹彥，武漢大學(xué)哲學(xué)院宗教系講師）
Travel, Trade routes and Texts: Role and Zeals of Chinese Vis-à-is IndianScholars（Amarjiva Lochan，印度德里大學(xué)歷史學(xué)系教授）
從桑耶論諍看藏傳佛教「道次第」的確立與發(fā)展（劉琬俐，華梵大學(xué)外文系副教授）
互動、沖突與融通――來華梵、胡僧侶的信仰活動與文學(xué)（儲曉軍，安徽師范大學(xué)文學(xué)院副教授）

?文學(xué)院文20教室
主持人：崔中慧（香港大學(xué)佛學(xué)研究中心講師）
高麗文人詩中的佛教觀――以李奎報、李穡和鄭道傳的作品為例（敖英，復(fù)旦大學(xué)歷史學(xué)系世界史博士后流動站講師）
翁方綱與朝鮮學(xué)人的佛緣及《金剛經(jīng)石注本》在朝鮮的翻刻（劉婧，韓國南首爾大學(xué)助教授）
韓國圓佛教100周年的現(xiàn)代意義（樸成浩，北京大學(xué)哲學(xué)系博士生）
聞「法」趣入之美――以覺風(fēng)佛教藝術(shù)學(xué)院為例（劉晏均，玄奘大學(xué)宗教學(xué)系碩士生）

10:40-12:10
?文學(xué)院會議室
主持人：汪韶軍（海南大學(xué)副教授）
以不空如來藏為骨干理解諸佛如來誕生宣言（蔡耀明，臺灣大學(xué)哲學(xué)系教授）
論隋唐時期的涅盤學(xué)（嚴(yán)耀中，復(fù)旦大學(xué)文史研究院教授）
論藏傳佛教中的如來藏思想――以《究竟一乘寶性論》在藏區(qū)的流布與傳播為中心（刀吉仁青，西北民族大學(xué)副教授）
湛然「無情有性」論的「色心不二」觀（唐秀連，香港中文大學(xué)文化及宗教研究系講師）

?文學(xué)院文20教室
主持人：林永勝（臺灣大學(xué)中文系副教授）
海上絲綢之路與南禪宗的形成與傳播（李明山，廣東韶關(guān)學(xué)院編審）
五臺山文殊菩薩彩塑藝術(shù)研究（周祝英，山西省社會科學(xué)院副研究員）
論鄭三峯〈佛氏雜辨〉中對佛教之誤解（梁評貴，中央大學(xué)哲學(xué)研究所碩士生）
孫張清揚居士追循菩薩道的理論與實際（劉曉佳，玄奘大學(xué)宗教學(xué)系碩士生）

13:30-15:10
?文學(xué)院會議室
主持人：蔡振豐（臺灣大學(xué)中文系教授）
佛教的一個人類進化觀點（姚富全，文化大學(xué)哲學(xué)系副教授）
一個眾生的力量――應(yīng)用代理人基底模型于菩薩利他效應(yīng)之計算機仿真研究（楊寓翔，故宮博物院教育展資料處博士后研究員）
從佛教觀點檢視當(dāng)代腦神經(jīng)學(xué)死亡判準(zhǔn)（涂均翰，臺灣大學(xué)哲學(xué)系博士生）
西方心理學(xué)正念減壓中基督教哲學(xué)與佛教哲學(xué)的融合與對話初探（范俊銘，政治大學(xué)宗教所碩士生）、（釋秀定，政治大學(xué)宗教所博士生）

?文學(xué)院文20教室
主持人：李明山（廣東韶關(guān)學(xué)院編審）
佛教藝術(shù)與傳統(tǒng)轉(zhuǎn)向――以和辻哲郎的東方回歸為中心（朱坤容，廣州中山大學(xué)人文高等研究院助理教授）
「一切法不可說」的佛教語言哲學(xué)及其學(xué)術(shù)回顧（劉啟霖，臺灣大學(xué)哲學(xué)系博士生）
《唯識三十頌》的心所思想與「意義治療學(xué)」之對話――以「勝解」和「超越性意義」為中心（簡汝恩，臺灣師范大學(xué)國文系碩士生）

15:30-17:10
?文學(xué)院會議室
主持人：嚴(yán)耀中（復(fù)旦大學(xué)文史研究院教授）
統(tǒng)略本《凈住子》懺法的引經(jīng)模式與編撰觀點試論（紀(jì)志昌，中山大學(xué)中文系副教授）
六經(jīng)開生面，別路常問津――王船山《相宗絡(luò)索》迷悟流轉(zhuǎn)創(chuàng)新之見研究（張曉芬，陸軍專校共同科國文組助理教授）
《相宗絡(luò)索》中阿賴耶識的凈染之辨（李萬進，四川師范大學(xué)文理學(xué)院副教授）

?文學(xué)院文20教室
主持人：曹彥（武漢大學(xué)哲學(xué)院宗教系講師）
由攝儒道歸佛觀宗密與智者之教判思想（施凱華，輔仁大學(xué)哲學(xué)系兼任助理教授）
從本生故事雕刻看云岡第7、8雙窟的營建（高海燕，蘭州大學(xué)敦煌學(xué)研究所博士生）
初探北朝文學(xué)中的佛塔（竇敏慧，臺灣師范大學(xué)國文系碩士生）

10月18日
9:00-10:30
?文學(xué)院會議室
主持人：崔紅芬（河北師范大學(xué)歷史文化學(xué)院教授）
論宋代禪宗對宗密心性思想的誤解（釋法音，早稻田大學(xué)大學(xué)院東洋哲學(xué)研究員）
「濁邊過患」與「凈邊過患」――論南宗禪心性論與工夫論之特色（汪韶軍，海南大學(xué)副教授）
善導(dǎo)凈土思想在日本的開展――以法然門下的信心觀為中心（涂玉盞，中國文化大學(xué)日文系助理教授）

?文學(xué)院文20教室
主持人：李萬進（四川師范大學(xué)文理學(xué)院副教授）
佛陀的哲學(xué)和「高更之問」――《金剛經(jīng)》的哲學(xué)分析（陳廣思，中國人民大學(xué)哲學(xué)院博士生）
檢視「空有不二」做為說明佛教「不二中道」之概念（王美瑤，臺灣大學(xué)哲學(xué)系博士生）
玄奘西行求法記敘的宗教意識（廖天雄，臺灣師范大學(xué)國文系碩士生）

10:40-12:10
?文學(xué)院會議室
主持人：趙飛鵬（臺灣大學(xué)中文系教授）
西魏時期麥積山石窟維摩詰圖像研究――以麥積山第123窟為中心（孫曉峰，甘肅省天水市麥積山石窟藝術(shù)研究所研究員）
唐宋西夏幾件水月觀音圖像遞變（崔中慧，香港大學(xué)佛學(xué)研究中心講師）
俄藏漢文《父母恩重經(jīng)》卷首畫考略（崔紅芬，河北師范大學(xué)歷史文化學(xué)院教授）
僧人與道士――《夷堅志》的佛道關(guān)系研究（劉韋廷，輔仁大學(xué)哲學(xué)系博士生）

?文學(xué)院文20教室
主持人：楊鋒兵（貴州民族大學(xué)文學(xué)院副教授）
繼齊元穎與仁岳的言諍――從十門析難書來談宋代天臺的論爭問題（釋如碩，中央大學(xué)哲學(xué)研究所博士）
試探桑耶寺僧諍敘事之宗教象征意涵（釋宗法，華梵大學(xué)東方人文思想研究所博士生）
敦煌本玄應(yīng)撰《一切經(jīng)音義》在日本的受容和變?nèi)荩ɡ钅绥焙５来髮W(xué)文學(xué)研究科博士生）
助念的儀式與意涵之研究（李明杰，政治大學(xué)宗教所博士生）

13:30-15:10
?文學(xué)院會議室
主持人：錢光勝（大理學(xué)院講師）
論東亞佛教文學(xué)的「佛教」與「文學(xué)」（簡逸光，福建師范大學(xué)經(jīng)學(xué)研究所副教授）
清代詩文中之黔中高僧赤松法師述論（楊鋒兵，貴州民族大學(xué)文學(xué)院副教授）
中晚唐東南地區(qū)佛教與祠祀信仰的競合――以僧神交涉為中心（林韻柔，逢甲大學(xué)中文系助理教授）

?文學(xué)院文20教室
主持人：邱鳳俠（國家宗教事務(wù)局宗教研究中心副研究員）
爾冬升主演「達摩祖師傳」之佛教典故析論（蕭世友，香港中文大學(xué)翻譯系博生士）
西方心理學(xué)正念減壓法中的佛教哲學(xué)初探（釋秀定，政治大學(xué)宗教研究所博士生)
黃庭堅的佛教修養(yǎng)與詩歌禪趣（李圣俊，成功大學(xué)中文系博士生）

15:30-17:10
?文學(xué)院會議室
主持人：劉林魁（寶雞文理學(xué)院副教授）
敦煌寫卷《靈州龍興寺白草院史和尚因緣記》與唐五代的刺血寫經(jīng)（錢光勝，大理學(xué)院講師）
論朝鮮王朝學(xué)者李圭景的佛學(xué)思想（詹杭倫，香港大學(xué)教授）
敦煌寫卷《靈州龍興寺白草院史和尚因緣記》與唐五代的刺血寫經(jīng)（邱鳳俠，國家宗教事務(wù)局宗教研究中心副研究員）
《解卷論》的名言思想（釋道厚，法鼓文理學(xué)院佛教學(xué)系博士生）

?文學(xué)院文20教室
主持人：林明照（臺灣大學(xué)哲學(xué)系副教授）
靈鷲山水陸法會中教育意涵之探討（賴皆興，靈鷲山佛教基金會研究中心主任）
從六祖壇經(jīng)探討心道禪師的般若思想（許國華，靈鷲山佛教基金會研究中心副主任）
心道禪師「禪書法聯(lián)展」之教育理念初探（楊健生，靈鷲山佛教基金會研究中心研究員）
佛法向度對同性戀現(xiàn)象的分析及倫理探究（釋慧固，北京大學(xué)哲學(xué)系博士生）
漢魏兩晉南北朝的律典傳譯和明律高僧探微（釋大悟，香港大學(xué)博士生）

報導(dǎo)者：陳平坤教授