一、雞，古代稱作德禽，又稱燭夜。《韓詩外傳》說：“雞有五德：首帶冠，文也；足搏距，武也；敵敢斗，勇也；見食相呼，仁也；守夜不失，信也。”這“五德”，極為生動地刻畫了雞的相貌和秉性。以雞入詩，最早可從《詩經》上讀到，《君子于役?王風》寫道：“君子不役，不知其期，曷至哉？雞棲于樹，日之夕矣，牛羊下來，君子于役，如之何勿思？”雞兒上籠了，牛羊從山上下來了，遠方的親人你什么時候回來呀？表達了一個婦女對遠征丈夫的深切思念。在《雞鳴?齊風》中，妻子聽到雞鳴后，勸丈夫起床早朝、勤于政務。妻子說：“雞既鳴矣，朝既盈矣?！闭煞蚧卮鹫f：“匪雞則鳴，蒼蠅之聲。”一問一答，頗有情趣。
　　二、兩千多年前，《詩經》里就有以雞為題的詩作，借雄野雞來表達對遠方友人的懷念：雄雉于飛，泄泄其羽。我之懷矣！自詒伊阻。雄雉于飛，上下其音。展矣君子！實勞我心。瞻彼日月，悠悠我思。道之云遠，曷云能來？
　　三、喔喔之雞，是六畜之一，在“馬、牛、羊、雞、犬、豕”中排列第四，但古人和文人對它極為推崇。雞的美味自不必說，才弱冠時的李白從山中歸來時，一見到“黃雞正肥”、“白酒初熱”，便欣喜若狂，垂涎欲滴。古代詩人寫到田園景色、農家風味的時候，很少不寫到雞的，如陶淵明寫的“曖曖遠人村，依依墟里煙，狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛?！蓖蹙S寫的“月明松下房櫳靜，日出云中雞犬喧。”杜甫《羌村三首》中，寫到“群雞正亂叫，客至雞斗爭。驅雞上樹木，如聞叩柴荊?！倍及央u與農家樂趣聯系在一起。
　　四、魏晉詩人劉楨，崇尚雄雞的勇武不屈，吟詩贊美：“丹雞披華采，雙距如鋒芒。愿一揚炎威，會戰此中唐。利爪探玉除，赤目含火光。長翹驚風起，勁翮飛敷張。輕舉奮勾喙，電擊復還翔。”寥寥數句，落脫脫勾畫出雄雞的勇武風采，贊美了雄雞蔑視強暴的大無畏精神。
　　五、宋代大文豪蘇軾，謫居黃州時，躬耕薄田，養雞自樂，對晨昏為伴的雞傾注一腔深情。他在《食雉》詩中寫道：“雄雉曳修屋，驚飛向日斜?？罩屑姼穸罚视鹇淙缁āＰ粲虏活?，投網誰復嗟。百錢得一雙，新味時所佳?！彪u給了詩人的愉悅和歡樂，寂寞的生活充滿了生氣。宋代另一個詩人陸游，同樣對雞贊美有加，他在《新買啼鳴》中寫道：“峨峨赤幘聲甚雄，意氣不與其曹同。我求長鳴久未獲，一見便覺千群空?！?br /> 　　六、唐寅《詠雞詩》

詠雞詩，題金雞報曉圖其一

武距文冠五色翎，一聲啼散滿天星；銅壺玉漏金門下，多少王侯勒馬聽。

詠雞詩，題金雞報曉圖其二

頭上紅冠不用裁，滿身雪白走將來；平生不敢輕言語，一叫千門萬戶開。

詠雞詩，題金雞報曉圖其三

血染冠頭錦做翎，昂昂氣象羽毛新；大明門外朝天客，立馬先聽第一聲。

　　七、《樂府詩集》卷二十八相和歌辭三

相和曲下
【雞鳴】

　　《樂府解題》曰：“古詞云：‘雞鳴高樹巔，狗吠深宮中?！跹浴煜路教剑幾雍嗡??！窝浴S金為門，白玉為堂，置酒作倡樂為樂?！K言桃傷而李仆，喻兄弟當相為表里。兄弟三人近侍，榮耀道路，與《相逢狹路間行》同。若梁劉孝威《雞鳴篇》，但詠雞而已?！庇钟小峨u鳴高樹巔》《晨雞高樹鳴》，皆出於此。

雞鳴高樹巔，狗吠深宮中。蕩子何所之，天下方太平。刑法非有貸，柔協正亂名。
黃金為君門，璧玉為軒堂。上有雙樽酒，作使邯鄲倡。劉王碧青甓，后出郭門王。
舍后有方池，池中雙鴛鴦。鴛鴦七十二，羅列自成行。鳴聲何啾啾，聞我殿東廂。
兄弟四五人，皆為侍中郎。五日一時來，觀者滿路傍。黃金絡馬頭，颎颎何煌煌。
桃生露井上，李樹生桃傍。蟲來齧桃根，李樹代桃嚙。樹木身相代，兄弟還相忘。

右一曲，魏、晉樂所奏。

【雞鳴篇】梁?劉孝威

塒雞識將曙，長鳴高樹巔。
啄葉疑彰羽，排花強欲前。
意氣多驚舉，飄飏獨無侶。
陳思助斗協貍膏，郈昭妒敵安金距。
丹山可愛有鳳凰，金門飛舞有鴛鴦。
何如五德美，豈勝千里翔。

【雞鳴高樹巔】梁?簡文帝

碧玉好名倡，夫婿侍中郎。
桃花全覆井，金門半隱堂。
時欣一來下，復比雙鴛鴦。
雞鳴天尚早，東烏定未光。

【晨雞高樹鳴】陳?張正見

晨雞振翮鳴，出迥擅奇聲。蜀郡隨金馬，天津應玉衡。摧冠驗遠石，擊火出連營。
爭棲斜揭暮，解翼橫飛度。試飲淮南藥，翻上仙都樹。枝低且候潮，葉淺還承露。
承露觸嚴霜，葉淺伺朝陽。不見猜群怯寶劍，勇戰出花場。當損黃金距，誰論白玉珰。
豈知長鳴逢晉帝，恃氣遇周王。流名說魯國，分影入陳倉。不復愁符朗，猶能感孟嘗。

　　八、白居易《贖雞》

清晨臨江望，水禽正喧繁。
鳧雁與鷗鷺，游揚戲朝暾。
適有鬻雞者，挈之來遠村。
飛鳴彼何樂，窘束此何冤。
喔喔十四雛，罩縛同一樊。
足傷金距縮，頭搶花冠翻。
經宿廢飲啄，日高詣屠門。
遲回未死間，饑渴欲相吞。
常慕古人道，仁信及魚豚。.
見茲生惻隱，贖放雙林園。
開籠解索時，雞雞聽我言。
與爾鏹三百，小惠何足論。
莫學銜環雀，崎嶇謾報恩。

　　九、一天之計在于晨。雄雞啼晨，昭示時間之可貴，生命之可珍，于英雄有如黎明的號角，于志士乃驚心之警鐘?！稌x書?祖逖傳》：“中夜聞晨荒雞鳴，蹴琨覺曰：‘此非惡聲也。’因起舞。”這是志在恢復中原的祖逖與劉琨“聞雞起舞”的故事。南宋的陸游系文人而兼志士，他的作品中也多有詠雞之作，有關詠雞特別是詠雄雞之作多達十余首，寄托的是壯心不已的遠志，報國無門的悲哀，如“明星已高啼未已，云際騰上朝陽紅。老夫抱病氣已索，賴汝豪壯生胸中”（《新買啼雞》）。魏源，是晚清著名的愛國者與思想家，他雖主要不是以詩鳴世，但他的《曉窗》卻發人深?。?/p>

少聞雞聲眠，老聽雞聲起。千古萬代人，消磨數聲里。

　　由“少”而至“老”而至“千古萬代”，由個人而至千年萬代所有的人，他們的歲月與生命，都無一例外地消磨在報曉的雞鳴聲中。但有的年輕人徹夜游樂，聽到雞鳴方才入睡，而許多老年人則雞鳴即起。無志者消沉，蹉跎歲月，有志者奮發，建業立功。魏源具有拯世匡時的高懷遠抱，他從雞聲著筆，寫人生短促而時不我待，全詩如同催人警醒的暮鼓晨鐘。
　　十、毛澤東《浣溪沙》
　　一九五零年國慶觀劇，柳亞子先生即席賦《浣溪沙》，因步其韻奉和。

長夜難明赤縣天，百年魔怪舞翩躚，人民五億不團圓。
一唱雄雞天下白，萬方樂奏有于闐，詩人興會更無前。