雞和雞鳴，是中國(guó)農(nóng)耕時(shí)代田園生活的典型寫(xiě)照。它既是宇宙與大自然的一種生氣、靈氣，又是太平盛世、國(guó)泰民安的一種象征。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的哲學(xué)家老子，最向往的理想社會(huì)就是：“民各美其服，安其居，樂(lè)其俗。鄰國(guó)相望，雞犬之聲相聞，民至老死，不相往來(lái)。”老子追求的理想社會(huì)，就是人們?nèi)粘龆鳎諞](méi)而息，無(wú)欲無(wú)爭(zhēng)，只聽(tīng)見(jiàn)雞啼狗叫，沒(méi)有戰(zhàn)爭(zhēng)的悲傷，人民過(guò)著和平安寧的生活。在這里，“雞啼”成為太平盛世的象征。
　　在中國(guó)的農(nóng)耕時(shí)代，雞與人類共同生活了數(shù)千年，所以歷代田園詩(shī)中也留下了雞的痕跡，甚至不乏名人的雅興。如唐?杜甫《羌村三首》：“群雞正亂叫，客至雞斗爭(zhēng)。驅(qū)雞上樹(shù)木，始聞叩柴扉。”白居易《醉歌》：“聽(tīng)唱黃雞與白日，黃雞催曉丑時(shí)鳴。”宋?陸游：“莫笑農(nóng)家臘酒渾，豐年留客足雞豚。”范成大的《晚春田園雜興十二絕》之三：“蝴蝶雙雙入菜花，日常無(wú)客到田家。雞飛過(guò)籬犬吠竇，知有行商來(lái)買(mǎi)茶。”騰元在《觀稻》一詩(shī)中寫(xiě)道：“稻穗登場(chǎng)谷滿車(chē)，家家雞犬更桑麻。”等等。
　　雖然這些詩(shī)人所處的時(shí)代不同，環(huán)境不同，但都從不同方面，表現(xiàn)出了農(nóng)耕社會(huì)的田園情趣。