2012年1月15日，《中華易學全書》編纂研討會暨中國易學文化研究會年會在首都師范大學國際文化大廈隆重召開。此次會議由國學網與北京師范大學易學中心、首都師范大學電子文獻研究所聯合主辦，來自政府、大學、研究機構等數十家單位約50余位易學專家學者出席了會議。會議開始首先由首都師范大學副校長宮輝力教授致歡迎辭，著名學者余敦康、劉長林先生到會講話，國學網總裁尹小林先生重點介紹了《中華易學全書》項目緣起及編纂情況，最后北京師范大學易學文化研究中心張濤教授作了全面的總結。

　　繼2011年2月文淵閣四庫全書版《二十四史》項目啟動之后，國學網再度策劃了《中華易學全書》編纂項目，此次會議，國學網聯合北京師范大學易學文化研究中心共同召開，標志著《中華易學全書》編纂工作的全面啟動實施。

　　對《四庫全書》中數億字內容進行全面整理，最終實現四庫全書標點本的出版，是國學網憑借其多年來古籍整理經驗及古籍數字化的全球領先技術，長期策劃的一項宏偉工程。這是歷史的使命，也是時代的選擇，必將極大地促進中華文化的傳承與創新，造福子孫后代。重新標點整理的全部內容將收入國學網組織開發的大型古籍全文檢索數據庫《國學寶典》中，將使《國學寶典》內容更加充實和豐富。為保障該工程的有效完成，策劃之初即將整體項目劃分為若干個子項目分步驟、分階段完成，每個子項目均選擇與國內最專業的學術機構合作。

　　《中華易學全書》作為該工程的第二個子項目，收錄易學典籍158種，1757卷，2400多萬字，本次整理是我國對易學典籍的首次大規模整理，對古代易學研究成果的全面集成，將為研究易學文化及中國傳統文化的提供重要的參考資料。

　　《四庫全書》是18世紀中葉清政府組織編修的一部規模宏大的叢書，是對清乾隆以前歷代典籍的全面總結與系統整理。誠如任繼愈先生所言：“《四庫全書》的編纂是一項前無古人的文化偉業，迄今為止，它也是最能代表中華文化博大精深的載體。”而作為研究中國古代典籍與傳統文化的一個基本途徑，《四庫全書》對于探尋古代易學傳承、構建新時期的易學體系也起著舉足輕重的作用。

　　《周易》作為古代中國的“群經之首，大道之源”，除以其“文起周代，卦肇伏羲”的歷史淵源而被后世所推崇，更因其“政教之所生”的現實指導意義而使歷代學者傾心其間，以致中國古代易學著述之繁富遠愈它經。因此，于浩瀚的易學典籍之中，尋求登堂入室之津筏，實為學易研易者必先考慮之事。而《四庫全書》經部所收之典籍，無疑可以使我們對古人的易學研究成果有一個全面的認識。《四庫全書》所收易學典籍主要有以下幾個特點：

　　第一，《四庫全書》成于清代乾嘉樸學的鼎盛時期，所收錄的易學典籍，大都經過了細致的考辨與整理工作。每書之前，均有相關的《提要》，內容涉及著者時代、內容體例乃至學術價值等諸多方面，為后人的研讀打下了堅實的基礎。

　　第二，本著“消融門戶之見而各取所長”的宗旨，《四庫全書》在選取易學典籍的時候，對易學史上影響較大的各家流派的著作，基本上堅持了一視同仁的態度。除去一些影響深遠的一流的易學著述外，一些影響雖小卻有其可觀之處的易學著述，往往也收錄其中，因此其涵蓋面之廣泛堪稱空前。

　　第三，雖然“易道廣大，無所不包”，但《四庫全書》在收錄易學典籍之時卻有著鮮明的易學立場。由“以因象立教者為宗”的基本思想出發，一些有別于古代易學主流文化的著述被排除在外。雖然這種取舍在今天看來尚有商榷之處，但從《四庫全書》所收錄的易學典籍來看，大都體現著中國易學的基本精神與價值追求，后人可從中掌握中國易學的核心價值理念。

　　第四，《四庫全書》雖然在一些典籍的版本上為學界所詬病，不可否認的是，《四庫全書》中的大量典籍仍然是我們研究校勘時需要的重要版本之一。何況歷史上的許多易學著述其他版本已經殘缺或亡佚，《四庫全書》本是我們唯一可以選用的版本。

　　面對這份文化寶庫，后學之人應當自覺肩負起開發傳播的使命。正因如此，北京師范大學易學文化研究中心與國學網、首都師范大學電子文獻研究所合作，啟動《中華易學全書》項目，體現了北京師范大學易學文化研究中心所一貫秉承的治《易》理念與宗旨：繁榮學術，強化學科建設；古為今用，傳承中華文明；服務社會，倡導經世致用；以《易》會友，以友輔仁，積極參與和諧社會建設；兼容并包，象數與義理并重，繼承、弘揚《周易》和易學文化精神；會通中外，推動人類文明共同發展。

　　目前項目已經啟動，正在順利推進中。相信此次合作項目，必將大力推動易學文化乃至整個中國傳統文化在新時期的繁榮與發展。