卷十
春秋·墨翟
國學○經上第四十
國學一、故，所得而后成也。ad8f7國a87fa學d67fa網87d6f
國學二、體，分于兼也。
國學三、知，材也。
國學四、慮，求也。
國學五、知，接也。
國學六、{知心}，明也。
國學七、仁，體愛也。
國學八、義，利也。ad8f7國a87fa學d67fa網87d6f
國學九、禮，敬也。
國學十、行，為也。
國學一一、實，榮也。
國學一二、忠，以為利而強低也。
國學一三、孝，利親也。
國學一四、信，言合于意也。
國學一五、佴，自作也。ad8f7國a87fa學d67fa網87d6f
國學一六、讠肙，作嗛也。
國學一七、廉，作非也。
國學一八、令，不為所作也。
國學一九、任，士損己而益所為也。
國學二十、勇，志之所以敢也。
國學二一、力，刑之所以奮也。ad8f7國a87fa學d67fa網87d6f
國學二二、生，刑與知處也。
國學二三、臥，知無知也。
國學二四、夢，臥而以為然也。
國學二五、平，知無欲惡也。
國學二六、利，所得而喜也。
國學二七、害，所得而惡也。
國學二八、治，求得也。
國學二九、譽，明美也。ad8f7國a87fa學d67fa網87d6f
國學三十、誹，明惡也。
國學三一、舉，擬實也。
國學三二、言，出舉也。
國學三三、且，言然也。
國學三四、君，臣萌通約也。
國學三五、功，利民也。
國學三六、賞，上報下之功也。
國學三七、罪，犯禁也。
國學三八、罰，上報下之罪也。ad8f7國a87fa學d67fa網87d6f
國學三九、同，異而俱于之一也。
國學四十、久，彌異時也。
國學四一、宇，彌異所也。
國學四二、窮，或有前不容尺也。
國學四三、盡，莫不然也。
國學四四、始，當時也。
國學四五、化，征易也。
國學四六、損，偏去也。ad8f7國a87fa學d67fa網87d6f
國學四七、大益。
國學四八、儇，<禾具>秪。
國學四九、庫，易也。
國學五十、動，或從也。
國學五一、止，以久也。
國學五二、必，不已也。
國學五三、平，同高也。ad8f7國a87fa學d67fa網87d6f
國學五四、同，長以
相盡也。
國學五五、中，同長也。
國學五六、厚，有所大也。
國學五七、日中，南也。
國學五八、直，參也。
國學五九、圜，一中同長也。
國學六十、方，柱隅四歡也。
國學六一、倍，為二也。
國學六二、端，體之無序而前也。
國學六三、有間，中也。
國學六四、間，不及旁也。
國學六五、纑，間虛也。
國學六六、盈，莫不有也。
國學六七、堅白，不相外也。
國學六八、攖，相得也。
國學六九、似，有以相攖，有不相攖也。ad8f7國a87fa學d67fa網87d6f
國學七十、次，無間而不攖攖也。
國學七一、法，所若而民。
國學七二、佴，所然也。
國學七三、說，所以明也。
國學七四、彼，不可兩，不可也。
國學七五、辯，爭彼也。辯勝，當也。
國學七六、為，窮知而亻縣于欲也。
國學七七、已，成、亡。
國學七八、使，謂、故。
國學七九、名，達、類、私。ad8f7國a87fa學d67fa網87d6f
國學八十、謂，移、舉、加。
國學八一、知，聞、說、親。
國學八二、名、實、合、為。
國學八三、聞，傳、親。
國學八四、見，體、盡。
國學八五、合，、宜、必。
國學八六、欲權利，且惡權害。
國學八七、為，存、亡、易、蕩、治、化。
國學八八、同，重、體、合、類。ad8f7國a87fa學d67fa網87d6f
國學八九、異，二、不體、不合、不類。
國學九十、同異交得，放有無。
國學九一、聞，耳之聰也。
國學九二、循所聞而得其意，心之察也。
國學九三、言，口之利也。
國學九四、執所言而意得見，心之辯也。adkjf國aiua9學87df8網a7dfa
國學九五、諾，不一利用。
國學九六、服執誽巧轉，則求其故。
國學九七、法同，則觀其同。
國學九八、法異，則觀其宜。
國學九九、止，因以別道。
國學一百、無非。
國學○經下第四十一
國學一、止，類以行之，說在同。adkjf國aiua9學87df8網a7dfa
國學二、推類之難，說在之大小。
國學三、物盡同名：二與斗，愛，食與招，白與視，麗與暴，夫與履。
國學四、一偏棄之，謂而固是也，說在因。
國學五、不可偏去而二，說在見與俱、一與二、廣與修。
國學六、不能而不害，說在害。
國學七、異類不吡，說在量。
國學八、偏去莫加少，說在故。adkjf國aiua9學87df8網a7dfa
國學九、假必誖，說在不然。
國學十、物之所以然，與所以知之，與所以使人知之，不必同，說在病。
國學一一、疑，說在逢、循、遇、過。
國學一二、合與一，或復否，說在拒。
國學一三、歐物一體也，說在俱一、惟是。
國學一四、宇或徙，說在長宇久。
國學一五、不堅白，說在無久與宇。adkjf國aiua9學87df8網a7dfa
國學一六、堅白，說在因。
國學一七、在諸其所然未者然，說在于是推之。
國學一八、景不徙，說在改為。
國學一九、景二，說在重。
國學二十、景到，在午有端與景長，說在端。adkjf國aiua9學87df8網a7dfa
國學二一、景迎日，說在摶。
國學二二、景之小大，說在柂遠近。
國學二三、臨鑒而立，景到。多而若少，說在寡區。
國學二四、鑒位景二，一小而易，一大而，說在中之外內。
國學二五、鑒團景一，夭而必，說在得。
國學二六、貞而不撓，說在勝。
國學二七、挈與收仮，說在薄。
國學二八、倚者不可正，說在梯。adkjf國aiua9學87df8網a7dfa
國學二九、推之必往，說在廢材。
國學三十、買無貴，說在仮其賈。
國學三一、賈宜則讎，說在盡。
國學三二、無說而懼，說在弗心。
國學三三、或，過名也，說在實。adkjf國aiua9學87df8網a7dfa
國學三四、知知之否之，足用也，誖，說在無以也。
國學三五、謂辯無勝，必不當，說在辯。
國學三六、無不讓也，不可，說在始。
國學三七、于一有知焉，有不知焉，說在存。
國學三八、有指于二，而不可逃，說在以二累。
國學三九、所知而弗能指，說在春也、逃臣、狗犬、貴者。
國學四十、知狗而自謂不知犬，過也，說在重。
國學四一、通意后對，說在不知其誰謂也。
國學四二、所存與者，于存與孰存。adkjf國aiua9學87df8網a7dfa
國學四三、五行毋常勝，說在宜。
國學四四、無欲惡之為益損也，說在宜。
國學四五、損而不害，說在余。
國學四六、知而不以五路，說在久。
國學四七、火必熱，說在頓。
國學四八、知其所以不知，說在以名取。
國學四九、無不必待有，說在所謂。
國學五十、擢慮不疑，說在有無。
國學五一、且然，不可正，而不害用工，說在宜歐。adkjf國aiua9學87df8網a7dfa
國學五二、均之絕不，說在所均。
國學五三、堯之義也，生于今而處于古，而異時，說在所義。
國學五四、狗，犬也，而殺狗非殺犬也，可，說在重。
國學五五、使，殷、美，說在使。
國學五六、荊之大，其沉淺也，說在具。
國學五七、以檻為摶，于以為無知也，說在意。
國學五八、推之意未可知，說在可用、過仵。
國學五九、一少于二，而多于五，說在建。
國學六十、非半弗<著斤>，則不動，說在端。
國學六一、可無也，有之而不可去，說在嘗然。adkjf國aiua9學87df8網a7dfa
國學六二、而不可擔，說在摶。
國學六三、宇進無近，說在敷。
國學六四、行修以久，說在先后。
國學六五、一法者之相與也盡，若方之相合也，說在方。
國學六六、狂舉不可以知異，說在有。
國學六七、不可牛馬之非牛，與可之同，說在兼。
國學六八、彼彼此此，與彼此同，說在異。
國學六九、唱和同患，說在功。
國學七十、聞所不知若所知，則兩知之，說在告。
國學七一、以言為盡誖，誖，說在其言。
國學七二、唯吾謂，非名也則不可，說在仮。
國學七三、無窮不害兼，說在盈否。
國學七四、不知其數而知其盡也，說在問者。
國學七五、不知其所處，不害愛之，說在喪子者。
國學七六、仁義之為內外也，孛，說在仵顏。
國學七七、學之益也，說在誹者。
國學七八、誹之可否，不以眾寡，說在可非。
國學七九、非誹者誖，說在弗非。13kj4國kj9uf學da09f網7k3jr
國學八十、物甚不甚，說在若是。
國學八一、取下以求上也，說在澤。
國學八二、不是與是同，說在不州。
國學○經說上第四十二
國學一、說故。小故，有之不必然，無之必不然。體也，若有端。大故，有之必無然，無之必不然，若見之成見也。
國學二、說體。若二之一，尺之端也。
國學三、說知材。知也者，所以知也，而不必知，若明。13kj4國kj9uf學da09f網7k3jr
國學四、說慮。慮也者，以其知有求也，而不必得之，若睨。
國學五、說知。知也者，以其知遇物，而能貌之，若見。
國學六、說{知心}。{知心}也者，以其知論物，而其知之也著，若明。
國學七、說仁。愛民者非為用民也，不若愛馬者，若明。
國學八、說義。志以天下為芬，而能能利之，不必用。
國學九、說禮。貴者公，賤者名，而俱有敬僈焉，等異論也。
國學十、說行。所為不善名，行也。所為善名，巧也，若為盜。13kj4國kj9uf學da09f網7k3jr
國學一一、說實。其志氣之見也，使人如己，不若金聲玉服。
國學一二、說忠。不利弱子亥，足將入止容。
國學一三、說孝。以親為芬，而能能利親，不必得。
國學一四、說信。不以其言之當也，使人視城，得金。
國學一五、說佴。與人，遇人，眾忄盾。
國學一六、說讠肙。為是為是之臺彼也，弗為也。
國學一七、說廉。己惟為之，知其<思耳>也。
國學一八、說令。所令，非身弗行。
國學一九、說任。為身之所惡，以成人之所急。13kj4國kj9uf學da09f網7k3jr
國學二十、說勇。以其敢于是也，命之；不以其不敢于彼也，害之。
國學二一、說力。重之謂下，與重，奮也。
國學二二、說生。楹之生，商不可必也。
國學二三、說臥。
國學二四、說夢。
國學二五、說平。惔然。
國學二六、說利。得是而喜，則是利也。其害也，非是也。
國學二七、說害。得是而惡，則是害也。其利也，非是也。
國學二八、說治。吾事治矣，人有治南北。
國學二九、說譽。譽之，必其行也，其言也使人忻。
國學三十、說誹。誹之，必其行也，其言也使人督。13kj4國kj9uf學da09f網7k3jr
國學三一、說舉。告以文名，舉彼實也。
國學三二、說故。言也者，諸口能之出民者也。名若畫俿也。言也，謂言猶名致也。
國學三三、說且。自前曰且，自后曰已，方然亦且。
國學三四、說君。君也者，以若名者也。
國學三五、說功。不待時，若衣裘。
國學三六、說賞。上報下之功也。
國學三七、說罪。罪不在禁，惟害無罪殆姑。13kj4國kj9uf學da09f網7k3jr
國學三八、說罰。上報下之罪也。
國學三九、說侗。二人而俱見是楹也，若事君。
國學四十、說久。今古今且。
國學四一、說宇。莫東西家南北。
國學四二、說窮。或不容尺，有窮。莫不容尺，無窮也。
國學四三、說盡。但止動。
國學四四、說始。時或有久，或無久，始當無久。
國學四五、說化。若蛙為鶉。
國學四六、說損。偏也者，兼之體也。其體或去或存，謂其存者損。
國學四八、說儇。俱氐也。13kj4國kj9uf學da09f網7k3jr
國學四九、說庫。區穴若斯，貌常。
國學五十、說動。偏祭徙者，若戶樞免瑟。
國學五一、說止。無久之不止，當牛非馬，若矢過楹。有久之不止，當馬非馬，若人過梁。
國學五二、說必。謂臺執者也。若弟兄一然者一不然者，必不必也，是非必也。
國學五四、說同。捷與狂之同長也心。
國學五五、說中。自是往，相若也。
國學五六、說厚。惟無所大。13kj4國kj9uf學da09f網7k3jr
國學五九、說圜。規寫攴也。
國學六十、說方。矩見攴也。
國學六一、說倍。二尺與尺，但去一。
國學六二、說端。是無同也。
國學六三、說有間。謂夾之者也。
國學六四、說間。謂夾者也。尺前于區穴而后于端，不夾于端與區內。及及，非齊之及也。
國學六五、說纑。虛也者，兩木之間，謂其無木者也。
國學六六、說盈。無盈無厚。于尺無所往而不得二。13kj4國kj9uf學da09f網7k3jr
國學六七、說堅。異處不相盈，相非，是相外也。
國學六八、說攖。尺與尺俱不盡，端與端俱盡，尺與或盡或不盡。堅白之攖相盡，體攖不相盡。
國學六九、說似。兩有端而后可。
國學七十、說次。無厚而后可。13j4k國1jouf學iugjk網ljgsf
國學七一、說法。意、規、員，三也，俱可以為法。
國學七二、說佴。然也者，民若法也。
國學七四、說彼。凡牛，樞非牛，兩也，無以非也。
國學七五、說辯。或謂之牛，或謂之非牛，是爭彼也。是不俱當。不俱當，必或不當，不當若犬。
國學七六、說為。欲<養隹>其指，智不知其害，是智之罪也。若智之慎之也，無遺于其害也。而猶欲<養隹>之，則離之。是猶食脯也，騷之利害，未可知也，欲而騷，是不以所疑止所欲也。廧外之利害，未可知也，趨之而得力，則弗趨也，是以所疑止所欲也。觀為窮知而亻縣于欲之理，<養隹>脯而非{知心}也，<養隹>指而非愚也，所為與所不為，與相疑也，非謀也。
國學七七、說已。為衣，成也。治病，亡也。13j4k國1jouf學iugjk網ljgsf
國學七八、說使。令謂，謂也，不必成傫。故也，必待所為之成也。
國學七九、說名。物，達也。有實必待文多也。命之馬，類也。若實也者，必以是名也命之。臧，私也，是名也止于是實也。聲出口，俱有名，若姓字儷。
國學八十、說謂。狗犬，命也。狗犬，舉也。叱狗，加也。
國學八一、說知。傳受之，聞也。方不障，說也。身觀焉，親也。
國學八二、所以謂，名也。所謂，實也。名實耦，合也。志行，為也。
國學八三、說聞。或告之，傳也。身觀焉，親也。
國學八四、說見。時者，體也。二者，盡也。13j4k國1jouf學iugjk網ljgsf
國學八五、說合。正立，反中。志工，正也。臧之為，宜也，非彼必不有，必也。圣者用而勿必，必也者可勿疑。
國學八六、仗者，兩而勿偏。
國學八七、說為。早臺，存也。病，亡也。買鬻，易也。霄盡，蕩也。順長，治也。蛙買，化也。
國學八八、說同。二名一實，重同也。不外于兼，體同也。俱處于室，合同也。有以同，類同也。
國學八九、說異。二必異，二也。不連屬，不體也。不同所，不合也。不有同，不類也。
國學九十、說同異交得。于福家良恕，有無也。比度，多少也。免虭還園，去就也。鳥折用桐，堅柔也。劍戈甲，死生也。處室子、子母，長少也。兩絕勝，白黑也。中央，旁也。論行學實，是非也。難宿，成未也。兄弟，俱適也。身處志往，存亡也。霍為，姓故也。賈宜，貴賤也。超城，員止也。
國學九五、說諾。相從、相去、先知、是、可、五色。長短、前后、輕重
國學九六、說援。執服難成，言務成之，九則求執之法。
國學九七、說法。取同，觀巧傳。13j4k國1jouf學iugjk網ljgsf
國學九八、說法。取此擇彼，問故觀宜。以人之有黑者，有不黑者也，止愛黑人；有愛于人，有不愛于人。與以心愛人，是孰宜？
國學九九、說止。彼舉然者，以為此其然也，則舉不然者而問之。
國學一百、說。若圣人有非而不非，正五諾，皆人於知有說。過五諾，若負，無直無說。用五諾，若自然矣。
國學○經說下第四十三
國學一、說止。彼以此其然也，說是其然也；我以此其不然也，疑是其然也。
國學二、謂四足獸，與年馬與物，盡與大小也。此然是必然，則俱為麋
國學三、說同名。俱斗不俱二，二與斗也。包、肝、肺、子，愛也。橘茅，食與招也。白馬名白，視馬不名視，白與視也。為麗不必麗不必，麗與暴也。為非以人是不為非，若為夫勇不為夫；為屨以買，不為屨，夫與屨也。
國學四、說一。一與一亡，不與一在，偏去未。有文實也，而后謂之；無文實也，則無謂也。不若敷與美，謂是，則是固美也；謂也，則是非美；無謂，則報也。
國學五、見不見離，一二不相盈，廣修堅白。13j4k國1jouf學iugjk網ljgsf
國學六、說不。舉重不與箴，非力之任也。為握者之<角頁>倍，非智之任也。若耳目
國學七、說異。木與夜孰長？智與粟孰多？爵、親、行、賈，四者孰貴？麋與霍孰高？麋與霍孰霍？虭與瑟孰瑟？
國學八、說偏。俱一無變。
國學九、說假。假必非也而后假。狗假霍也，猶氏霍也。
國學十、說物。或傷之，然也；見之，智也；告之，使智也。
國學一一、說疑。逢，為務則士，為牛廬者夏寒，逢也。舉之則輕，廢之則重，非有力也；沛從削，非巧也，若石羽，楯也。斗者之敝也，以飲酒，若以日中，是不可智也，愚也。智與？以已為然也與？愚也。
國學一三、說俱。俱一，若牛馬四足；惟是，當牛馬。數牛數馬則牛馬二，數牛馬則牛馬一。若數指，指五而五一。
國學一四、說長。宇徙而有處宇。宇南北，在旦有在莫，宇徙久。
國學一五、無堅得白。13j4k國1jouf學iugjk網ljgsf
國學一六、必相盈也。
國學一七、說在。堯善治，自今在諸古也。自古在之今，則堯不能治也。
國學一八、說景。光至景亡；若在，盡古息。
國學一九、說景。景二，光夾；一，光一。光者，景也。
國學二十、說景。光之人煦若射，下者之人也高，高者之人也下。足敝下光，故成景于上；首敝上光，故成景于下。在遠近有端與于光，故景庫內也。
國學二一、說景。日之光反燭人，則景在日與人之間。
國學二二、說景。木柂景短大，木正景長小。大小于木，則景大于木。非獨小也，遠近。
國學二三、說臨。正鑒，景寡。貌能、白黑、遠近、杝正，異于光。鑒景當俱，就去亦當俱，俱用北。鑒者之臭，于鑒無所不鑒。景之臭無數，而必過正。景過正，故招。故同處，其體俱然。
國學二四、說鑒。分鑒：中之內，鑒者近中，則所鑒大，景亦大；遠中，則所鑒小，景亦小，而必正；起于中，緣正而長其直也。中之外，鑒者近中，則所鑒大，景亦大；遠中，則所鑒小，景亦小，而必易；合于中，緣正而長其直也。
國學二五、說鑒。鑒者近，則所鑒大，景亦大；亓遠，所鑒小，景亦小，而必正。
國學二六、說貞。衡木加重焉而不撓，極勝重也。右校交繩，無加焉而撓，極不勝重也。衡加重于其一旁，必捶。權重相若也，相衡則本短標長；兩加焉，重相若，則標必下，標得權也。13j4k國1jouf學iugjk網ljgsf
國學二七、挈，有力也。引，無力也。不正，所挈之正于施也，繩制挈之也。若以錐刺之，挈長重者下，短輕者上，上者愈得，下者愈亡。繩直權重相若，則正矣。收，上者愈喪，下者愈得；上者權重盡，則遂挈。
國學二八、兩輪高，兩輪為輲，車梯也。重其前，弦其前，載弦其前，載弦其轱，而縣重于其前。是梯挈且挈則行。凡重，上弗挈，下弗收，旁弗劫，則下直。扡，或害之也。氵不梯者，不得氵不直也。今也廢石于平地，重不下，無旁也。若夫繩之引轱也，是猶自舟中引橫也。倚倍拒堅。邪倚焉則不正，誰并石、累石，耳夾帶者法也。
國學二九、方石去地尺，關石于其下，縣絲于其上，使適至方石，不下，柱也。膠絲去石，挈也。絲絕，引也。未變而石易，收也。
國學三十、說買。刀糴相為賈。刀輕則糴不貴，刀重則糴不易。王刀無變，糴有變。歲變糴，則歲變刀。
國學三一、說賈。盡也者，盡去其所以不讎也。其所以不讎去，則讎。賈也宜不宜，欲不欲，若敗邦鬻室嫁子。
國學三二、說無。子在軍，不必其死生；聞戰，亦不必其死生。前也不懼，今也懼。
國學三三、說或。知是之非此也，有知是之不在此也，然而謂此。南北過，而以已為然。始也謂此南方，故今也謂此南方。
國學三四、說智。論之，非智無以也。13j4k國1jouf學iugjk網ljgsf
國學三五、說謂。所謂非同也，則異也。同則或謂之狗，其或謂之犬也；異則或謂之牛，或謂之馬也。俱無勝，是不辯也。辯也者，或謂之是，或謂之非，當者勝也。
國學三六、說讓。無讓者，酒未讓，始也，不可讓也。
國學三七、說于。石一也，堅白二也，而在石。故有智焉，有不智焉，可。
國學三八、說有指。子智是，有智是吾所先舉，重。則子智是，而不智吾所無舉也，是一。謂有智焉，有不智焉也。若智之，則當指之智告我，則我智之。兼指之以二也，衡指之，參直之也。若曰必獨指吾所舉，毋舉吾所不舉，則者固不能獨指。所欲相不傳。意若未校。且其所智是也，所不智是也，則是智是之不智也，惡得為一？謂而有智焉，有不智焉。13j4k國1jouf學iugjk網ljgsf
國學三九、說所。春也，其執固不可指也。逃臣，不智其處。狗犬，不智其名也。遺者，巧弗能兩也。
國學四十、說智。智狗不智犬，重則過，不重則不過。
國學四一、說通。問者曰：“子知
乎？”應之曰：“，何謂也？”彼曰：“，施。”則智之。若不問何謂，徑應以弗智，則過。且應必應問之時，若應長，應有深淺大小，不中。在正人長。
國學四二、說所。室堂，所存也。其子，存者也。據在者而問室堂，惡可存也？主室堂而問存者，孰存也？是一主存者以問所存，一主所存以問存者。
國學四三、說五。合水土火，火離然。火鑠金，火多也。金靡炭，金多也。合之府木，木離木。若識麋與魚之數，惟所利。
國學四四、說無。欲惡傷生損壽。說以少，連是，誰愛也？嘗多粟，或者欲不有，能傷也。若酒之于人也，且{知心}人利人，愛也，則唯{知心}弗治也。13j4k國1jouf學iugjk網ljgsf
國學四五、說損。飽者去馀，適足不害。能害，飽，若傷麋之無脾也。且有損而后益，智者，若瘧病之之于瘧也。
國學四六、說智。以目見，而目以火見，而火不見，惟以五路智。久不當以目見，若以目見。
國學四七、說火。見火，謂火熱也，非以火之熱。我有，若視日。
國學四八、說智。雜所智與所不智而問之，則必曰：“是所智也，是所不智也。”取去俱能之，是兩智之也。
國學四九、說無。若無焉，則有之而后無。無天陷，則無之而無。
國學五十、擢疑無謂也。臧也今死，而春也得之又死也。可。13j4k國1jouf學iugjk網ljgsf
國學五一、說且。且猶是也，且必然，且已必已，且用工而后已者，必用工而后已。
國學五二、說均。發均，縣輕而發絕，不均也。均，其絕也莫絕。
國學五三、說堯霍。或以名視人，或以實視人。舉友富商也，是以名視人也；指是臛也，是以實視人也。堯之義也，是聲也于今，所義之實處于古。若殆于城門與，于臧也。
國學五四、說狗。狗，犬也。而殺狗謂之殺犬，可，若兩<月鬼>。
國學五五、說使。令使也。我使我，我不使亦使，我。殿戈亦使，殿不美亦使，殿。
國學五六、說荊。沈，荊之貝也。則沈淺非荊淺也，若易五之一。
國學五七、說以。楹之摶也，見之，其于意也，不易無智，意相也。若楹輕于秋，其于意也洋然。
國學五八、說推。段椎俱事于履，可用也。成繪屨過椎，與成椎過繪屨同，過仵也。
國學五九、說一。五有一焉，一有五焉，十二焉。
國學六十、說非。<著斤>半，進前取也。前則中無為半，猶端也。前后取，則端中也。<著斤>必半，毋與非半，不可<著斤>也。
國學六一、可無也，已給則當給，不可無也。久有窮無窮。
國學六二、說正。凡無所處而不中縣，摶也。13j4k國1jouf學iugjk網ljgsf
國學六三、傴宇不可偏舉字也。進行者，先敷近，后敷遠。
國學六四、說行。者行者必先近而后遠。遠近，修也；先后，久也。民行修，必以久也。
國學六五、一方盡類，俱有法而異。或木或石，不害其方之相合也。盡類猶方也。物俱然。
國學六六、說狂。牛與馬惟異，以牛有齒，馬有尾，說牛之非馬也，不可。是俱有，不偏有偏無有。曰牛之與馬不類，用牛有角，馬無角。是類不同也。若舉牛有角，馬無角，以是為類之同也，是狂舉也。猶牛有齒、馬有尾。或不非牛而非牛也，可，則或非牛而牛也，可。
國學六七、說故。曰牛馬非牛也，未可。牛馬牛也，未可。則或可或不可，而曰牛馬牛也未可，亦不可。且牛不二，馬不二，而牛馬二，則牛不非牛，馬不非馬，而牛馬非牛非馬，無難。
國學六八、說彼。正名者：彼彼此此可，彼彼止于彼，此此止于此。彼此不可，彼且此也。彼此亦可，彼此止于彼此，若是而彼此也，則彼亦且此此也。
國學六九、唱無過，無所周，若稗。和無過，使也，不得已。唱而不和，是不學也；智少而不學，必寡。和而不唱，是不教也；智而不教，適息。使人奪人衣，罪或輕或重；使人予人酒，或厚或薄。
國學七十、聞在外者，室中所不知也。或曰在室者之色若是其色，是所不智若所智也。猶白若黑也，誰勝？是若其色也，若白者必白。今也智其色之若白也，故智其白也。夫名以所明正所不智，不以所不智疑所明。若以尺度所不智長。外，親智也；室中，說智也。
國學七一、說以。誖，不可也。之人之言可，是不誖，則是有可也。之人之言不可，以當，必不審。
國學七二、說惟。謂是霍，可，而猶之非夫霍也，謂彼是是也。不可，謂者毋惟乎其謂。彼猶惟乎其謂，則吾謂不行；彼若不惟其謂，則不行也。
國學七三、說無。南者有窮則可盡，無窮則不可盡。有、無窮未可智，則可盡不可盡未可智。人之盈之否未可智，人之可盡不可盡亦未可智。而必人之可盡愛也，誖。人若不盈先窮，則人有窮也，盡有窮，無難。盈無窮，則無窮盡也，盡有窮，無難。
國學七四、說不。不智其數，惡智愛民之盡之也？或者遺乎其問也？盡問人，則盡愛其所問。若不智其數，而智愛之盡之也，無難。13j4k國1jouf學iugjk網ljgsf
國學七六、說仁。仁，愛也；義，利也。愛利，此也；所愛、所利，彼也。愛利不相為內外，所愛利亦不相為外內。其為仁內也，義外也，舉愛與所利也，是狂舉也，若左目出右目入。
國學七七、學也，以為不知學之無益也，故告之也。是使智學之無益也，是教也，以學為無益也教，誖。
國學七八、說誹。論誹之可不可，以理之可誹，雖多誹，其誹是也；其理不可誹，雖少誹，非也。今也謂多誹者不可，是猶以長論短
國學七九、說不。誹非，己之誹也不非，誹非可非也。不可非也，是不非誹也。
國學八十、物甚長甚短，莫長于是，莫短于是。是之是也，非是也者，莫甚于是。
國學八一、說取。高下，以善不善為度。不若山澤。處下善于處上，下所請上也。
國學八二、說不。是是，則是且是焉。今是文于是，而不是于是，故是不之。是不之，則是而不之焉。今是不之于是，而之于是，故之與是不之同說也。13j4k國1jouf學iugjk網ljgsf
