第十二節(jié) 著名棋手
（1）有史以來(lái)的第一位國(guó)手——弈秋
隨著圍棋在社會(huì)上的流行，出現(xiàn)了通國(guó)善弈的棋手。戰(zhàn)國(guó)時(shí)齊國(guó)的弈秋，是第一位見(jiàn)于文字記載的圍棋高手。據(jù)《孟子·告子章句上》載：
今夫弈之為數(shù)，小數(shù)也。不專(zhuān)心致志，則不得也。弈秋，通國(guó)之善弈者也。使弈秋誨二人弈，其一人專(zhuān)心致志，惟弈秋之為聽(tīng)；一人雖聽(tīng)之，一心以為有鴻鵠將至，思援弓繳而射之，雖與俱學(xué)，弗若之矣！
這一段話是孟子對(duì)齊王講述“為政”的道理，以小喻大，說(shuō)明做事須“專(zhuān)心致志”，不能“一日曝之，十日寒之”。有人認(rèn)為這只是寓言，不能算是實(shí)錄。但是從全文看，弈秋顯然是當(dāng)時(shí)社會(huì)上比較熟悉的棋手，事跡也廣為人知。所以孟子才可能隨手引用，并用他來(lái)諷喻齊王。從這一段記載中我們還可以知道，弈秋不僅棋下得好，而且還從事棋藝教學(xué)工作，弈秋可以算是我國(guó)有文字記載的第一位國(guó)手。弈秋既然從事教學(xué)，想必對(duì)圍棋理論有一定研究，限于史料缺乏，我們今天已難以窺知。
（2）棋圣嚴(yán)子卿、馬綏明
東漢末至三國(guó)時(shí)期的圍棋高手，魏有山子道、王九真、馮翊、郭凱等，吳有嚴(yán)子卿、馬綏明等。其中嚴(yán)子卿、馬綏明在兩晉時(shí)期被尊為棋圣。何為“棋圣”？葛洪《抱樸子》云：“棋之無(wú)敵者，則謂之棋圣。”可知嚴(yán)子卿、馬綏明的棋藝水平要比山子道等人高出許多。
馬綏明的事跡已不可考。嚴(yán)子卿出身世家，據(jù)《吳錄》載：“嚴(yán)武字子卿，衛(wèi)尉畯再?gòu)淖右玻瑖迥c為輩。”“與皇象書(shū)、趙達(dá)數(shù)、曹不興之畫(huà)……時(shí)人謂之八絕。”
能膺“棋圣”之譽(yù)，必是技藝超凡、鶴立雞群的人。從先秦至民國(guó)，約歷四千年的時(shí)間，在這樣漫長(zhǎng)的歲月里，一共只有六個(gè)人榮獲“棋圣”的稱號(hào)，除嚴(yán)子卿、馬綏明以外，還有清代的黃龍士、范西屏、施襄夏，以及民國(guó)期間的吳清源。
“棋圣”之譽(yù)歷來(lái)是由大眾認(rèn)可，而非“官選”或“欽定”，如杜甫之“詩(shī)圣”、王羲之之“書(shū)圣”、吳道子之“畫(huà)圣”概莫如此。什么“圣”一由“官定”，往往流于一場(chǎng)鬧劇。
（3）南朝圍棋三強(qiáng)——王抗、褚思莊、夏赤松
南朝從宋文帝元嘉（424）初年至齊高帝建元末年（483），約五十余年中，出現(xiàn)的圍棋高手有王抗、褚思莊、夏赤松三人。然而史籍記載中對(duì)他們?nèi)说纳叫兄拐Z(yǔ)焉不詳。其中王抗、褚思莊曾在朝廷做官，歷侍宋朝文帝、孝武帝、前廢帝、明帝、后廢帝、順帝、齊朝高帝、武帝，可謂圣眷不衰。夏赤松是否曾到朝廷任職，卻不見(jiàn)記載。這三人均以棋名世，足以代表南朝的最高水平。據(jù)《南史·蕭思話傳》載：
蕭惠基，善隸書(shū)及弈棋。……當(dāng)時(shí)能棋人瑯邪王抗第一品，吳郡褚思莊、會(huì)稽夏赤松第二品。赤松思速，善于大行；思莊戲遲，巧于斗棋。宋文帝時(shí)，羊玄保為會(huì)稽（太守），帝遣思莊入東與玄保戲，因置局圖，還于帝前覆之。齊高帝使思莊與王抗交賭，自食時(shí)至日暮，一局始竟。上倦，遣還省，至五更方?jīng)Q。抗睡于局后寢，思莊達(dá)旦不寐。時(shí)或云：“思莊所以品第至高，緣其用思深久，人不能對(duì)。”抗、思莊并至給事中。永明中，敕使抗品棋，竟陵王子良使惠基掌其事。
從上述記載中，我們可以了解到南朝圍棋高手之間的比賽情況，以及他們的棋藝風(fēng)格。王抗與褚思莊賭賽，“自食時(shí)至日暮，一局始竟……至五更方?jīng)Q”。看來(lái)兩人竭盡所思，勢(shì)均力敵，故而耗時(shí)頗長(zhǎng)。棋賽耗時(shí)問(wèn)題，并不像表面看去那么簡(jiǎn)單。一般地說(shuō)，棋力愈高耗時(shí)也就愈長(zhǎng)。這是因?yàn)楦呤趾苌俪霈F(xiàn)明顯的錯(cuò)誤，局勢(shì)往往相差甚微，如何保持或扭轉(zhuǎn)局勢(shì)，需要投入大量的時(shí)間進(jìn)行思考與計(jì)算。
從棋藝方面看，“赤松思速，善于大行；思莊戲遲，巧于斗棋”。兩人的棋藝風(fēng)格是截然不同的。大抵夏赤松思路敏捷，大局觀很強(qiáng)。而褚思莊則善于長(zhǎng)考，計(jì)算精確。從藝術(shù)的角度考慮，棋手的風(fēng)格愈鮮明，他的棋藝水平也應(yīng)愈高。
（4）北朝圍棋高手——范寧兒
北魏孝文帝時(shí)，出現(xiàn)了一名圍棋高手，名叫范寧兒。據(jù)《北史·魏·蔣少游傳》載：
始孝文時(shí)，有范寧兒者善圍棋，曾與李彪使齊。齊令江南上品王抗與寧兒，制勝而還。
范寧兒到江南時(shí)，正值齊武帝蕭賾當(dāng)政。《北史·魏書(shū)·蔣少游傳》也記載是蕭賾令王抗與范寧兒對(duì)弈。因此是一場(chǎng)由皇帝主持，南北朝之間的冠軍對(duì)抗賽。王抗是江南弈林上品之首，久負(fù)盛譽(yù)。但是在這場(chǎng)關(guān)系重大的比賽中卻敗給了范寧兒。這是否說(shuō)明范寧兒的棋藝水平比王抗高呢？對(duì)于這個(gè)問(wèn)題，明朝王世貞在其所著《弈問(wèn)》中曾有精辟的論述：
問(wèn)：范寧兒之勝王抗，信乎？
曰：有之。抗重而寧微也，寧兒以有心待抗，而抗以無(wú)心待寧兒。猶之乎司馬仲達(dá)之于孔明也。且此一局耳，未可定也！
王世貞所說(shuō)“抗重而寧微”，是符合實(shí)際情況的。范寧兒身份不顯，事跡也沒(méi)留下什么記載。從他“與李彪使齊”看，大約只是李彪的一個(gè)隨員。他從文化荒原的北朝來(lái)到人文薈萃的江南，自然要被王抗等人所輕視。俗話說(shuō)“驕兵必?cái) 保蹩沟妮斊澹此婆既唬瑓s也含有一定必然的因素。范寧兒以不凡的棋藝戰(zhàn)勝聲名卓著的王抗，在當(dāng)時(shí)引起的轟動(dòng)是可想而知的。
（5）國(guó)手坐天下——梁武帝蕭衍
南朝圍棋之盛，莫過(guò)于梁武帝蕭衍在位的48年。
蕭衍出身僑居南蘭陵的素族，早年就博通眾學(xué)，尤其擅長(zhǎng)文學(xué)，與著名文人沈約、任昉等齊名。他在任雍州刺史期間，乘齊朝內(nèi)亂，積極準(zhǔn)備起事，五○一年，發(fā)兵攻入建康，滅齊建立梁朝。
蕭衍并不是一個(gè)好的皇帝，而是一個(gè)多才多藝的文人，圍棋更是他畢生的愛(ài)好。《梁書(shū)·武帝紀(jì)》描述他說(shuō)：
高祖武皇帝諱衍，字叔達(dá)，小字練兒。南蘭陵中都里人，漢相國(guó)何之后也。……六藝備閑，棋登逸品，陰陽(yáng)、緯候、卜筮、占決，并悉稱善。
所謂“棋登逸品”即是說(shuō)蕭衍的棋藝水平已超出九品等級(jí)之上，可算是當(dāng)時(shí)第一高手。
蕭衍做皇帝以后，不僅自己嗜棋如命，而且大力提倡推廣，朝廷上下掀起了一股名副其實(shí)的圍棋熱。
（6）唐代第一高手王積薪
王積薪是唐玄宗時(shí)著名之棋待詔，活躍于開(kāi)元、天寶年間，是盛唐圍棋藝術(shù)的杰出代表。著有《棋訣》三卷、《鳳池圖》一卷，均未流傳下來(lái)。只有《棋訣》的要點(diǎn)，向?yàn)槠寮宜鶎殣?ài)，轉(zhuǎn)載于唐以后的多種棋譜中，這就是著名的“圍棋十訣”:
1．不得貪勝。2．入界宜緩。3．攻彼顧我。4．棄子爭(zhēng)先。5．舍小就大。
6．逢危須棄。7．慎勿輕速。8．動(dòng)須相應(yīng)。9．彼強(qiáng)自保。10．勢(shì)孤取和。
“圍棋十訣”言簡(jiǎn)意賅，是王積薪畢生棋藝經(jīng)驗(yàn)的結(jié)晶，無(wú)論對(duì)棋家還是愛(ài)好者，都有不容忽視的指導(dǎo)意義，影響所及，遍于海內(nèi)外。日本棋圣“本因坊”秀策，曾將“圍棋十訣”作為自己的座右銘，并用來(lái)教授入門(mén)弟子。
（7）國(guó)手宰相王叔文
王叔文（公元753—806年），越州山陰人，唐德宗時(shí)，因棋藝精湛，被選為棋待詔。叔文不僅以棋鳴世，而且胸懷大志，滿腹經(jīng)綸。他在宮中長(zhǎng)期侍奉太子李涌下棋，有時(shí)在李涌面前指摘朝政，頭頭是道，無(wú)不切中要害。李涌見(jiàn)他頗有經(jīng)世之才，遂把他收為心腹。
公元805年，唐德宗李適駕崩，太子李涌即位，是為順宗。順宗推吏部郎中韋執(zhí)誼為宰相，任王叔文為翰林學(xué)士（時(shí)稱內(nèi)相），又兼充度支鹽鐵副使，掌握財(cái)權(quán)。又用王伾、韓泰、柳宗元、劉禹錫等，施行罷官市、免進(jìn)奉、懲貪污等措施，反對(duì)宦官專(zhuān)權(quán)，藩鎮(zhèn)割據(jù)，進(jìn)行改革，史稱“永貞革新”。誰(shuí)知不久順宗病重，宦官俱文珍等勾結(jié)朝中舊派官僚，迫使順宗退位，擁立憲宗登基。韋執(zhí)誼、王叔文執(zhí)政未滿五月而失敗。王叔文、王伍被殺害，韋執(zhí)誼被貶為崖州司馬、韓泰為虔州司馬、陳諫為臺(tái)州司馬、柳宗元為永州司馬、劉禹錫為朗州司馬、韓曄為饒州司馬、凌準(zhǔn)為連州司馬、程異為郴州司馬，史稱“八司馬”。王安石曾說(shuō)：“余觀八司馬，皆天下之奇才也！”
王叔文積極推行的變法雖然失敗了，但這次“變法”猶如劃過(guò)夜空的流星，也曾發(fā)出耀眼的光芒。作為一名國(guó)手兼政治家，王叔文無(wú)疑是歷代國(guó)手中最值得紀(jì)念的人物。
（8）顧師言“三十三著鎮(zhèn)神頭”
顧師言是唐宣宗時(shí)的棋待詔。生平史料無(wú)多，最膾炙人口的事跡，即以“三十三著鎮(zhèn)神頭”，戰(zhàn)勝日本國(guó)王子。但在唐代國(guó)手中，顧師言有兩個(gè)“第一”是其他人比不了的。一是在中日圍棋交流史上第一個(gè)與日本第一高手進(jìn)行比賽的國(guó)手。二是在唐代國(guó)手中唯一留下一局完整棋譜的人。因此他在圍棋史上的地位不容低估。
顧師言與日本王子的對(duì)弈，在圍棋史上具有重要意義：一、這是中、日第一國(guó)手之間的較量，從結(jié)果看，日本當(dāng)時(shí)的棋藝水平，與中國(guó)相比，顯然有相當(dāng)?shù)牟罹唷６⑦@是中外以及中日之間，第一次正式的圍棋交流。顧師言三十三著“鎮(zhèn)神頭”傳奇致勝，一直為世人所津津樂(lè)道，千百年來(lái)流傳不息。
此外，顧師言留下了一局棋譜，即“蓋金花碗圖”，也是唐代國(guó)手留下的唯一完整棋譜。
“蓋金花碗圖”載于南宋名譜《忘憂清樂(lè)集》中。由于宋代的圍棋比之唐代，已有實(shí)質(zhì)性的提高，故宋代棋家在編撰棋譜時(shí)，已基本不收唐代的棋譜。《忘憂清樂(lè)集》中僅收“唐明皇與鄭觀音”的一局棋，以及賈玄與楊希粲的一局棋，再就是這局“蓋金花碗圖”。對(duì)于后人了解和研究唐代的圍棋，有不可多得的史料價(jià)值，彌足珍貴。據(jù)說(shuō)這局棋是在御前進(jìn)行的，由棋待詔顧師言與閻景實(shí)對(duì)決，勝者可獲皇帝御賜的“蓋金花碗”。本局由顧師言執(zhí)黑后行，雙方共下243著，結(jié)果顧師言勝一路而奪取“錦標(biāo)”。
蓋金花碗圖
待詔閻景實(shí)與顧師言爭(zhēng)壓蓋金花碗一只，閻景實(shí)白先，顧師言黑勝一路。共243手，黑殺白6子，白殺黑6子，黑有6子，黑有40路，白有39路。
