人類本來沒有學問；只有自然的現象和一切動植礦物環繞著人類，給與他各種可愛可疑可怖可慮的觀念，人類從這種觀念里，漸漸推求出許多原因以及種種解說來，這便是學問。外國人如此，中國人也是如此。易經上說：“仰則觀象于天，俯則觀法于地，觀鳥獸之文與地之宜，近取諸身，遠取諸物，以通神明之德，以類萬物之宜”。這便是一切學問的起原。本來人類在當時之繼續不斷的做這種學問，因為時間延長得太久了，方面漸漸分得太多了，有什么文學哲學等等的區別，于是有許多人離開自然的現象和一切環繞著人類的動植礦物等，空空洞洞的在書本上字面上講學問去了。不過在書本上講學問的，也有若干人繼續不斷的對于自然現象及一切物類加以研究。譬如中國人講究歷算藥物等類的學問，也有許多發明，比較同時的各國人，也不算差。到了十九世紀以后，白種人在科學上創造一種新世界，中國人才曉得自己落后，空空洞洞的書上字面上講學問是不夠的。人家一層一層的剝到核心去了，我們還守著層面上的幾句老話，甚至連老話都忘卻了，糊里糊涂的傳說，以致一切事業都沒有進步。原來中國人的腦力，不比任何國家種族的人們差些，只要認請了什么是學問的起原，運用老祖先的法子，努力追上歐美的人們去。我們重做一番開天辟地的事業，那有什么難處。現在只怕人們不曉得什么叫做學問。拿著很晚出的幾本書，比較幾個錯字，抄寫幾條解說，就以為是了不得的大學問；其實他不曉得學問是怎樣產生出來的。要是明白這個道理，一切自然的現象和環繞著我們人類的萬物，都是我們要讀的書，并且是讀不盡越讀越有趣的書，比較什么四庫七閣的書多著不知若干萬倍呢。我們的老祖宗，沒有其他的人在前面引路，尚且發明了許多的原理，產生了許多的學說。我們有世界各國人前面的引路，憑借著多少器具，有多少定率可以依據，我們還怕什么學問做不來呢。我們會放風箏，我們會做豆腐，我們會用指南針，我們會排活字，問起從前的人們也都是不會。并且最初發明的人，至今還不曉得他的名姓，他們也不一定要名姓流傳，不過是靈機一觸鬧著玩罷了。我們要用苦功去研究，說不定靈機一觸發明了可玩的事情多著呢 |
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