畫家心語
繪畫是畫家精神、人格內涵的體現，繪畫絕非對生活的直覺再現。畫貴氣韻，而創意亦尋深遠;畫貴境界，而蒙養潤于心田。客觀物象必須觸動畫家內心的情緒，才能畫出優秀的作品。就繪畫而言，它的取象、構思、創作原則是以形寫神、形神兼備，即
先秦哲人的觀物取象之道“外師造化、中得心源”。南朝王微在《敘畫》中曰：“以圖畫非止藝行，成當與《易》象同體。”清代戴德乾在《畫學心法問答》中記載：“大地山川，成象成形，群
分類聚，信手拈來，惚若盡授我方寸間矣，因悟畫道之變化，與《易》理吻合無二。古者應犧氏之作《易》也，始于一畫，包諸萬有，而逐成天地之義。畫道起于一筆，而千筆萬筆，大則天地山川，細則昆蟲草木，萬籟無疑，亦始于一畫也。”
求真者要大巧若拙、大智若愚，要在素樸中追求完美。繪畫境界為上，筆墨技巧次之。畫好畫不易，成好畫家更不易，成為有思想的好畫家更是難上加難。窮畢生精力求之亦不能成大器，況心浮氣躁功利心重耳。寧靜則遠思，遠思則振作，振作則求索，平常心才是道。
“大音希聲，大象無形”，畫家的修煉主要是心的修煉，心靜則明。境界之悟，正如雪個、告廬，有時畫與畫之間貌似就那么一點境界的距離，然而終其一生也不能縮短它。西晉陸機曰：“宣物莫大于言，存形莫善于畫”。畫中之“形”營造“意境”也，使人在一花一草，一石一水中陶冶性靈，感悟人生。要“造境”予人，當己境界要高。因此，繪畫是靜下心來做的事。
無論是道家的靜觀玄覽、儒家的物必有合、佛家的漸修頓悟，都是靜下心來體驗的事。書畫之妙，在于學，更在于悟。
心境作為藝術的前提，亙古不變。心境愈自由、愈真誠、愈能得到美的享受和美的回報。正如豐子皚說的：“美術是感情的產物，是人生的慰安”。藝術家應當是有良知，講德行、品行的人。藝術家創造的藝術品在安撫別人的同時，也在安撫他自己的心。任憑風雨拍打，只要心中有真境，在藝術創造的天地里，讓我們一起靜靜地參悟吧！
藝術是真實的！
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