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之佛緣叢書---娑羅館清言

 


娑羅館清言卷上二)

●娑羅館清言卷上(一)

     〔明〕          原著

     吳言生    譯注

     ⊙才能無差異    命運有不同

     子房虎嘯 , 安期生豹隱于海濱 ; 藥師龍驤 , 魏先生蠖屈于巖穴。澍豈異才 , 溶命不同。

     ⊙功名一枕黃粱    佳人一堆白骨

     三九大老 , 紫綬貂冠 , 得意哉 , 黃粱公案 ; 二八佳人 , 翠眉蟬鬢 , 銷魂也 , 白骨生涯。

     ⊙無煩惱人間神仙    適性情山林宰相

     口中不設雌黃 , 眉端不掛煩惱 , 可稱煙火神仙 ; 隨宜而栽花竹 , 適性以養禽魚 , 此是山林經濟。

     ⊙風晨月夕清禪心    煙島云林引雅興

     風晨月夕 , 客去后 , 蒲團可以雙跏 ; 煙島云林 , 興來時 , 竹杖何妨獨往。

     ⊙杜門息交游    對酒全天性

     覆雨翻云何險也 , 論人情只合杜門 ; 嘲風弄月忽頹然 , 全天真且須對酒。

     ⊙追名逐利太辛苦    養性靜心何自適

     道上紅塵 , 江中白浪 , 饒他南面百城 ; 花間明月 , 松下涼風 , 輸我北窗一枕。

     ⊙好香苦茗可談禪    暖日和風聽說鬼

     凈幾明窗 , 好香苦茗 , 有時與高衲談禪 ; 豆棚菜圃 , 暖日和風 , 無事聽閑人說鬼。

     ⊙老去萬緣都盡    春來一事關心

     老去自覺萬緣都盡 , 那管人是人非 ; 春來尚有一事關心 , 只在花開花謝。

     ⊙甜苦備嘗好丟手    生死事大急回頭

     甜苦備嘗好丟手 , 世味渾如嚼蠟 ; 生死事大急回頭 , 年光疾于跳丸。

     ⊙無物能堅牢    有形皆朽壞

     無物能牢 , 何況蠢茲皮袋 ; 有形皆壞 , 不聞爛卻虛空。

     ⊙坐禪應明心    談經貴見性

     坐禪而不明心 , 取骨頭為工課 , 馬祖戒于磨磚 ; 談經而不見性 , 鉆故紙作生涯 , 達摩所以面壁。

     ⊙草色花香賞有趣    桃開梅謝悟無常

     草色花香 , 游人賞其有趣 ; 桃開梅謝 , 達士悟其無常。

     ⊙方寸即是蓮界    大地盡作蒲團

     修凈土者 , 自凈其心 , 方寸居然蓮界 ; 學坐禪者 , 達禪之理 , 大地盡作蒲團。

     ⊙人緣須排遣    我相應圓融

     立心而認 , 骨肉太親 , 則人緣難遣 ; 學道而求 , 形神俱在 , 則我相未融。

     ⊙牽纏俗緣溺愛河    唯有佛陀拯救之

     饣易粘油膩 , 牽纏最是愛河 ; 瞎引盲趨 , 展轉投于苦海。非大雄氏 , 誰能拯之 ?

     ⊙事理原有頓漸    升墜分于情想

     知事理原有頓漸 , 則南北之宗門不廢 ; 知升墜分于情想 , 則過現之因果昭然。

     ⊙禿須黃面其貌不揚    道氣文心風流自許

     禿須黃面揣骨法 , 豈有如許公侯 ; 道氣文心標風流 , 亦是可兒措大。

     ⊙招客留賓塵世緣    澆花種樹成道障

     招客留賓 , 為歡可喜 , 未斷塵世之攀緣 ; 澆花種樹 , 嗜好雖清 , 亦是道人之魔障。

     ⊙少年意氣豪    老來禪心靜

     角弓玉劍 , 桃花馬上春衫 , 猶憶少年俠氣 ; 癭瓢膽瓶 , 貝葉齋中夜衲 , 獨存老去禪心。

     ⊙造物不得牢籠    君相安能陶鑄

     寶襝祈仙 , 金亟禮佛 , 造物尚不得牢籠 ; 褐衣披體 , 破帽蒙頭 , 君相又安能陶鑄。

     ⊙幽居清境    實慰我心

     臨池獨照 , 喜看魚子跳波 ; 繞徑閑行 , 忽見蘭芽出土。亦小有致 , 時復欣然。

     ⊙人生貴知足    淡泊即超凡

     盤餐一菜 , 永絕腥膻。飯僧宴客 , 何煩六甲行廚 ; 茅屋三楹 , 僅蔽風雨。掃地焚香 , 安用數童縛帚。未見元放閹然 , 尚覺右丞多事。

     ⊙蔬菜野味    美于佳肴

     菜甲初肥 , 美于熱酪 ; 莼絲既長 , 潤比羊酥。

     ⊙住傍野鳥稱山居    席有僧人添幽趣

     楊柳岸蘆葦汀,池邊須有野鳥 , 方稱山居 ; 香積飯水田衣,齋頭 , 才著比丘 , 便成幽趣。

     ⊙竹風一陣心骨冷    梅月半彎體氣仙

     竹風一陣 , 飄橙茶灶疏煙 ; 梅月半彎 , 掩映書窗殘雪。真使人心骨俱冷 , 體氣欲仙。

     ⊙月夜想前賢    神明如洗滌

     登華子岡 , 月夜犬聲若豹 ; 游赤壁磯 , 秋江鶴影如人。但想前賢 , 神明開滌。

     ⊙山河是天眼    世界即法身

     山河天眼里 , 不知山河即是天眼 ; 世界法身中 , 不知世界即是法身。

     ⊙銷有以入空    從空以出有

     如來為凡夫說空 , 以凡夫著有故 ; 為二乘人說有 , 以二乘人沉空故。著有則入輪轉之途 , 沉空則礙普度之路。是故大圣人 , 銷有以入空 , 一法不立 ; 從空以出有 , 萬法森然。

     ⊙菜根宜隱者    陋室稱幽人

     黃蜱淡飯 , 允宜山澤之裰 ; 曲幾匡床 , 久絕華清之夢。

     ⊙土葬木葬無分別    火葬水葬一任他

     棺則朽于木 , 裸則朽于土 , 土木何勞分別 ; 沉則化于水 , 焚則化于火 , 火水安用商量。

     ⊙問婦索新酒    呼童烹好茶

     紅潤凝脂 , 花上才過微雨 ; 翠勻淺黛 , 柳邊乍拂輕風。問婦索釀 , 甕有新噍   ; 呼童煮茶 , 門臨好客。先生此時 , 情興何如。

     ⊙樽中有酒即長樂    豈管明朝米有無

     癡矣狂客 , 酷好賓朋 ; 賢哉細君 , 無違夫子。醉人盈座 , 簪裾半盡酒家 ; 食客滿堂 , 瓶甕不離米肆。燈燭瑩瑩 , 且耽夜酌 ; 爨煙寂寂 , 安問晨炊。生來不解攢眉 , 老去彌堪鼓腹。

     ⊙夜來徒多煩惱    曉起依舊貧窮

     若想錢而錢來 , 何故不想 ; 若愁米而米至 , 人固當愁。曉起依舊貧窮 , 夜來徒多煩惱。

     ⊙遭際勝前賢    此心聊自慰

     白仲奇窮 , 悍婦同于馮衍 ; 德園高隱 , 孤居頗似王維。我固當勝之。

     ⊙美色如霞轉瞬空    弦歌如水彈指滅

     明霞可愛 , 瞬眼而輒空 ; 流水堪聽 , 過耳而不戀。人能以明霞視美色 , 則業障自輕 ; 人能以流水聽弦歌 , 則性靈何害。

     ⊙詩堪適性莫爭名    酒可怡情勿罵座

     詩堪適性 , 笑子美之苦吟 ; 酒可怡情 , 嫌淵明之酷嗜。若詩而嫉妒爭名 , 豈云適性 ; 若酒而猖狂罵座 , 安取怡情。

     ⊙疾風過耳耳不留    微云點空空自潔

     鑠金玷玉 , 從來不乏彼讒人 ; 沉垢索瘢 , 尤好求多于佳士。止作疾風過耳 , 何妨微云點空。

     ⊙學道歷千魔而莫退    遇辱堅百忍以自持

     學道歷千魔而莫退 , 遇辱堅百忍以自持。到底無損毫毛 , 轉使人稱盛德。當時之神氣不亂 , 入夜之魂夢亦清。

     ⊙王勃恃才    李白薄福

     大臣雅度 , 嫌王勃之恃才 ; 明主知人 , 想李白之薄福。

     ⊙應酬雖繁忙    不與權貴近

     盈庭滿座 , 斷結駟于貴人 ; 累牘連篇 , 絕八行于政府。

     ⊙外影何如內照    世瑤原是家珍

     情塵既盡 , 心鏡遂明 , 外影何如內照 ; 幻泡一消 , 性珠自朗 , 世瑤原是家珍。

     ⊙吐語傷于過綺    為德不可太損

     善謔浪 , 好詼諧 , 吐語傷于過綺 , 取快佐歡 , 亦無大害 ; 揚隱微 , 談中 *+, 為德無乃太涼 ? 積愆消福 , 吾尚阝戒之。

     ⊙人生于五行    亦死于五行

     人生于五行 , 亦死于五行 , 恩里由來生害 ; 道壞于六賊 , 亦成于六賊 , 妙處只在轉關。

     ⊙聰明修潔登天府    文采貪殘墮地獄

     聰明而修潔 , 上帝固錄清虛 ; 文采而貪殘 , 冥官不愛詞賦。

     ⊙凡夫迷真而逐妄    圣人悟妄而歸真

     凡夫迷真而逐妄 , 智慧化為識神 , 譬之水涌為波 , 不離此水 ; 圣人悟妄而歸真 , 識神轉為智慧 , 譬之波平為水 , 當體無波。

     ⊙桐葉散為一院陰    鳥聲喚起半窗日

     樓前桐葉 , 散為一院清陰 ; 枕上鳥聲 , 喚起半窗紅日。

     ⊙一泓濠上觀莊叟    片石林間拜米顛

     一泓濠上 , 便同莊叟之觀 ; 片石林間 , 堪下米顛之拜。

     ⊙日月如電    生命無常

     天上兩輪逐電 , 晝夜不休 ; 人間二鼠嚙藤 , 剎那欲斷。

     ⊙立雪斷臂求大法    擘面攔胸見性靈

     立雪斷臂 , 只緣藝壓當行 ; 擘面攔胸 , 直是酒逢知己。

     ⊙食奇字于腹中    遺好音于世上

     啖飯著衣 , 生世無補 ; 飾巾待壙 , 顧影多慚。庶幾哉。白魚蠹簡 , 食奇字于腹中 ; 黃鳥度枝 , 遺好音于世上。

     ⊙香嚴圓通    桃花悟道

     比丘鼻嗅荷香 , 來池神見斥 , 童子乃以香嚴而圓通 ; 元卿目玩宮卉 , 為天神所呵 , 古德有因桃花而悟道。

     ⊙有客到門可喜    無人亦是悠然

     茶熟香清 , 有客到門可喜 ; 鳥啼花落 , 無人亦是悠然。

     ⊙衲衣染松云    石磬沉蕉雨

     翠微僧至 , 衲衣全染松云 ; 斗室經殘 , 石磬半沉蕉雨。

     ⊙幽居景致別    逍遙興正長

     水色澄鮮 , 魚排荇而徑度 ; 林光澹蕩 , 鳥拂閣以低飛。曲徑煙深 , 路接杏花酒舍 ; 澄江日落 , 門通楊柳漁家。

     ⊙品高心自遠    豈為生計謀

     催租吏只問家僮 , 知主人之不理生產 ; 收稼奴逕達主母 , 笑先生之向如外賓。

     ⊙寄興持螯    托名泛蟻

     八關齋久何敢然 , 寄興于持螯 ; 五斗量慳聊復爾 , 托名于泛蟻。

     ⊙不能孫登穴居    頗似何點野逸

     侶猿猴 , 友虎豹 , 不能孫登之穴居 ; 馴鳥雀 , 畜鳧魚 , 頗似何點之野逸。

     ⊙高人品格    名士風流

     高人品格 , 既有愧井丹潔身 ; 名士風流 , 亦不至相如慢世。

     ⊙天討有罪    世棄不才

     天討有罪 , 生來幸免馬驢 ; 世棄不才 , 隱去敢云鴻豹。

     ⊙贏人只一籌    至要在于我

     有分有限 , 耗星臨宮 , 顧我論萬事 , 總不如人 ; 無慮無憂 , 天喜坐命 , 贏人只一籌 , 至要在我。

     ⊙儒者實可笑    高人不可信

     持論絕無鬼神 , 見怪形而驚怖。平居力詆仙佛 , 遇疾病而修齋 : 儒者可笑如此 ; 稱柴數米 , 時翻名理于廣筵。媚灶乞財 , 日掛山林于齒頰 , 高人其可信乎 ?

     ⊙為龍為蛇我自知    呼牛呼馬隨人意

     為龍為蛇 , 生既謝陽秋于太史 ; 呼牛呼馬 , 死亦一任彼月旦于時人。

     ⊙寄居佛寺里    著出千秋文

     以文章為游戲 , 將希劉勰逃禪 ; 看齒發之衰頹 , 自信鮑照才盡。

     ⊙萬事都是命    一毫不由人

     荊扉才掩 , 便逢客過掃門 ; 飯粟一空 , 輒有人求譽墓。萬事從來是命 , 一毫夫豈由人 ?

     ⊙常念他人不如我    無聊之情可漸消

     家坐無聊 , 不念食力擔夫 , 紅塵赤日 ; 汝官不達 , 尚有高才秀士 , 白首青襟。

     ⊙一拳便是名山    半畝不亞金谷

     峰巒窈窕 , 一拳便是名山 ; 花竹扶疏 , 半畝何如金谷。

     ⊙少文五岳興    元亮一園趣

     少文五岳興 , 聊托于臥游 ; 元亮一園趣 , 果成于日涉。

     ⊙佛寺秋煙夜月    足以感發人心

     月出青松 , 光映琉璃夜火 ; 風搖翠 *(, 寒生 *' 堵秋煙。

     ⊙竹密何妨流水過    山高不礙白云飛

     虛空不拒諸相 , 至人豈畏萬緣。是非場里 , 出入逍遙 ; 逆順境中 , 縱橫自在。竹密何妨水過 , 山高不礙云飛。

     ⊙孔孟以經常治世    釋老以妙道度人

     孔孟以經常治世 , 不欲炫奇怪以駭時 ; 釋老以妙道度人 , 故每現神通以聳眾。

     ⊙一身莫纏為葛藤    四大須等于枯木

     凡情自縛 , 則摶沙捻土 , 一身纏為葛藤 ; 空觀一成 , 則割水吹毛 , 四大等于枯木。

     ⊙薰蒸德香靈根長    熬煎欲火惡趣現

     薰蒸德香 , 則果未成 , 而靈根漸長 ; 熬煎欲火 , 則目未瞑 , 而惡趣現前。

     ⊙吃茶莫生揀擇    作善莫求自高

     吃茶而生美好揀擇 , 則吃茶不異吃葷 ; 作善而求自高勝人 , 則作善還同作惡。

     ⊙悟道隨境皆安    不悟觸途成滯

     人若知道 , 則隨境皆安 ; 人不知道 , 則觸途成滯。人不知道 , 則居鬧市生囂雜之心 , 將蕩無定止。居深山起岑寂之想 , 或轉憶炎囂 ; 人若知道 , 則履喧而靈臺寂若 , 何有遷流 , 境寂而真性沖融 , 不生枯槁。

     ⊙英雄未能降自心    大將不能調六氣

     英雄降服勁敵 , 未必能降一心 ; 大將調御諸軍 , 未必能調六氣。故姬亡楚帳 , 霸主未免情哀 ; 疽發彭城 , 老翁終以憤死。

     ⊙音聞兩寂    色相俱空

     來鳴禽于嘉樹 , 音聞兩寂 , 悟圓通耳根 ; 印朗月于澄波 , 色相俱空 , 領清虛眼界。

     ⊙妙用無礙    自性真如

     雨過天清 , 會妙用之無礙 ; 鳥來云去 , 得自性之真如。

     ●娑羅館清言卷下

     〔明〕          原著

     吳言生    譯注

     ⊙山河大地見真如    瓦礫泥沙具佛性

     旃檀之形 , 能出門而迎佛 ; 虎丘之石 , 解聽法而點頭。故知山河大地 , 咸見真如 ; 瓦礫泥沙 , 并存佛性。

     ⊙大千之外更何物    非想之上更何窮

     世界極于大千 , 不知大千之外 , 更有何物 ? 天宮極于非想 , 不知非想之上 , 畢竟何窮 ? 吾嘗于此茫然 , 安得問之大覺。

     ⊙每想道德士    令我涕沾襟

     衰年嶺表余生 , 相傳仙去 ; 鄰媼夜哭還券 , 垂老無家。每想斯人 , 潸然欲涕。

     ⊙意氣精神不可滅    千載長存天地間

     云長香火 , 千載遍于華夷 ; 坡老姓名 , 至今口于婦孺。意氣精神 , 不可消滅如此。

     ⊙古德行為謹慎    使人心志凜然

     慧遠臨終 , 檢戒于食蜜 ; 薩真濟渡 , 留錢于空舟。古德慎行至此 , 使人心志凜然。

     ⊙日華澹澹固良辰    風雨瀟瀟亦好景

     三徑竹間 , 日華澹澹 , 固野客之良辰 ; 一編窗下 , 風雨瀟瀟 , 亦幽人之好景。

     ⊙名士風流    高人胸次

     春夜杜陵 , 急管平樂 , 真稱名士之風流 ; 雨中山果 , 燈下草蟲 , 想見高人之胸次。

     ⊙好散錢財不積書    趣在個中愛種樹

     好散阿堵 , 亦復不能積書 ; 趣在個中 , 平生只愛種樹。

     ⊙縱有千包除病藥    不及一服清涼散

     醇醪百斛 , 不如一味太和之湯 ; 良藥千包 , 不如一服清涼之散。

     ⊙情堅思女化作石    功久鐵杵磨成針

     積想情堅 , 思女因而化石 ; 磨礱功久 , 鐵杵且會成針。今人才學修行 , 便希得證。稍不見效 , 輒退初心。道其可幾乎 ?

     ⊙鄴侯著眼    豐干饒舌

     不是鄴侯著眼 , 懶殘只一丐者 ; 若非豐干饒舌 , 寒拾兩個火頭。

     ⊙籬邊杖屨送僧    石上壺觴坐客

     籬邊杖屨送僧 , 花須穗于巾角 ; 石上壺觴坐客 , 松子落我衣裾。

     ⊙待月看云    焚香掃室

     待月看云 , 偶見鶴形之使 ; 焚香掃室 , 時迎鳥爪之姑。

     ⊙顯貴如傀儡    功名如幻影

     鳴騶呵殿 , 歌兒挈傀儡于場中 ; 揭地掀天 , 童子弄形影于燈下。

     ⊙人生要識本來面    莫把他鄉作故鄉

     張三不是他 , 李四亦不是他 , 總認郵亭為本宅 ; 長卿不是我 , 緯真亦不是我 , 莫把并州作故鄉。

     ⊙風翻佛經禪心靜    水滴蓮花幽思長

     風翻貝葉 , 絕勝北闕除書 ; 水滴蓮花 , 何似華清宮漏 ?

     ⊙一室經行免奔走    六時禮佛替朝天

     一室經行 , 賢于九衢奔走 ; 六時禮佛 , 清于五夜朝天。

     ⊙鳴琴對流水    散帙當竹軒

     鳴琴流水 , 疑魴鮪之來聽 ; 散帙當軒 , 喜藤竹之交翳。

     ⊙月露生香    山風成韻

     娟娟月露 , *: 葡而生香 ;*9*9 山風 , 入松篁而成韻。

     ⊙清曠未解習鍛機    蕭疏恥作投梭達

     閑情清曠 , 未解習鍛之機 ; 野性蕭疏 , 恥作投梭之達。

     ⊙庖犧鑿開渾沌    周武決裂堤防

     負苓而罵庖犧 , 鑿開渾沌 ; 采薇而薄周武 , 決裂堤防。

     ⊙盡掃文字    悉杜語言

     善星腹笥部藏 , 不免泥梨 ; 云光口墜天花 , 難逃閻老。所以初祖來自迦毗 , 盡掃文字 ; 室利往參摩詰 , 悉杜語言。

     ⊙才高不入白蓮社    詩好何關黃檗宗

     靈運才高 , 不入白蓮之社 ; 裴休詩好 , 何關黃檗之宗。故子昂、杜甫韻語 , 騁意氣于藝林 ; 寒山、船子吟哦 , 寫性靈于天籟。寫性靈者 , 佛祖來印 ; 騁意氣者 , 道人指呵。

     ⊙行誼當無損    凈業莫有妨

     室無長物 , 心本宅乎清虛 ; 門多雜賓 , 性不近乎狷介。行誼雖無大損 , 凈業未免有妨。

     ⊙靜聽豪士談鋒    醒看酒人醉態

     據床嗒爾 , 聽豪士之談鋒 ; 把盞醒然 , 看酒人之醉態。

     ⊙名利如浮云    使人心灰冷

     大臣赫赫 , 甫丘墓便已就荒 ; 文士沾沾 , 問姓名多云不識。名利至此 , 使人心灰。

 

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