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本書第一部分五篇，舉例說明某一類題材故事與佛教故事之間的關(guān)聯(lián)。重點述中國作者之化洋為土，推陳出新。第二部分一篇，闡述了八仙的變換及其源流。第三部分五篇，分述幾種器物在儒釋道三教和高層與全社會中的使用及其中蘊含著的種種特殊意義。 |
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·《楹聯(lián)叢話》 清·梁章鉅等/撰 白化文、李鼎霞/點校 本書系《楹聯(lián)叢話全編》之點校本，并另附《楹聯(lián)新話》。《楹聯(lián)叢話》十二卷、《楹聯(lián)續(xù)話》四卷、《楹聯(lián)三話》二卷，均為清梁章鉅所編。《楹聯(lián)四話》六卷，是梁章鉅的第三子梁恭辰所編。《楹聯(lián)新話》十卷，清浙江紹興掓應(yīng)鎬輯。 |
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本書內(nèi)容包括：佛光的折射、釋尊的生涯、佛像與佛寺、山門與天王殿、大雄寶殿、菩薩、觀世音菩薩、中國的羅漢、漢化的諸天、藏經(jīng)與藏經(jīng)閣、塔與經(jīng)幢、受戒與戒壇、僧人生活與佛事。 |
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五十年來，卞孝萱先生陸續(xù)發(fā)表了二百五十余篇文章（不包括序言、書評、講座、筆談），茲選錄五分之一編為《冬青書屋文存》，按文章所涉及的時代先后分卷。卷一為魏晉南朝，卷二、三為北朝唐宋，卷四為清，卷五為現(xiàn)代。書后附“1959—2007卞孝萱論文目錄”。 |
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本書選取《蘭亭記》、《補江總白猿傳》、《上清傳》等22篇唐代傳奇小說作品作為論述對象，按照作品的寓意將其分成7類，以小說寫作的政治背景為出發(fā)點，從小說作者的政治態(tài)度入手，應(yīng)用文史互證、專通結(jié)合的方法，來探求作品的創(chuàng)作意圖或真正寓意。 |
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·《現(xiàn)代國學(xué)大師學(xué)記》 卞孝萱/著 本書是一部記人述學(xué)之作，按年代先后逐次介紹了十二位現(xiàn)代國學(xué)大師，分別是章炳麟、章士釗、劉師培、黃侃、柳詒徵、陳垣、呂思勉、鄧之誠、陳寅恪、錢穆、章鈺、盧弼、張舜徽。他們俱是一代之巨擘，在各自的學(xué)術(shù)領(lǐng)域內(nèi)影響深遠(yuǎn)。 |
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劉禹錫是唐代的政治革新家、唯物主義思想家、杰出文學(xué)家。本書對劉禹錫的氏族，籍貫、出生地、家世、學(xué)習(xí)、科名、官司職、交游等一系列問題，以及“永貞革新”的前前后后，重新思考論證，補正文獻(xiàn)之闕誤，恢復(fù)歷史的本來面貌。 |
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中國文化曾受惠于印度佛教，印度佛教又在中國得到發(fā)揚光大。本書通過寫佛教在中國、佛教與儒道、禪宗的超越、佛教文獻(xiàn)考等幾個方面，來說明佛教給中國文化帶來的影響與發(fā)展。 |
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中華文化，源遠(yuǎn)流長。儒道佛諸家關(guān)于哲學(xué)范疇、真善美、超越性與內(nèi)在性、正義、和諧、和而不同等思想觀念的闡發(fā)，博人精深。這一公元前500年所誕生的“軸心時代”的中華文化，對新“軸心時代”的文化建構(gòu)和中華民族的偉人復(fù)興，將提供非常有價值的思想資源。 |
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本書首次從哲學(xué)思想的角度，為自己的人生軌跡和部分學(xué)術(shù)成果做了梳理和評述，表達(dá)了作者對現(xiàn)實與歷史的深刻思考、對傳統(tǒng)文化現(xiàn)實意義的深層探究、對編纂《儒藏》和創(chuàng)建中國解釋學(xué)的深謀遠(yuǎn)慮，使人們對于“望之彌高”的哲學(xué)倏然茅塞頓開、耳目一新。 |
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本書通過自漢至唐初的發(fā)展勾畫出道教在這一時期如何逐漸形成一種較為完備意義上的宗教的過程。主要分兩個部分：（一）道教在我國如何形成一種較為完備意義上的宗教的過程；（二）對這一時期的道教與傳人佛教進(jìn)行了幾個方面的比較。 |
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本書是林語堂先生應(yīng)藍(lán)登書屋約請而寫的，完整地表達(dá)了他的孔子觀，也系統(tǒng)地向西方介紹了儒家學(xué)說。1938年出版后，受到了美國廣大讀者的歡迎，而且在長時期內(nèi)，一直是西方讀者了解孔子及其學(xué)說的入門之作，為促進(jìn)西方讀者了解中國傳統(tǒng)文化起到了重要的作用。 |
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本書是著名歷史學(xué)家金景芳及其弟子研究孔子思想的一部學(xué)術(shù)理論專著，重點不在敘述孔子經(jīng)歷，而在梳理孔子學(xué)說及其流傳。作者發(fā)前人所未發(fā)，見解不凡，價值很大。 |
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李長之是詩人，又是寫散文的高手，他的筆鋒也帶有濃厚的抒情意味。在他的筆下，兩千五百余年前的孔子栩栩如生的面影經(jīng)常活躍在字里行間。本書雖是一部通俗的讀物，但作者卻并未因此減弱其斟酌史料的嚴(yán)肅性，對于相當(dāng)?shù)氖妨显谌∩釖䲟裆隙甲龅接懈袚?jù)，一絲不茍。 |
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本書系統(tǒng)討論了中國傳統(tǒng)學(xué)術(shù)所涉及的主要領(lǐng)域，具體分析了經(jīng)學(xué)、史學(xué)、子學(xué)、文學(xué)等學(xué)問的主要特點、基本內(nèi)容及研讀方法、意在引導(dǎo)讀者對國學(xué)的形成、發(fā)展、特點有全面的了解。全書體系嚴(yán)謹(jǐn)脈絡(luò)清晰，風(fēng)格淺近，語言生動，是帶有通論性質(zhì)的國學(xué)基本讀物。 |
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本書圍繞孔子“仁”的人生哲學(xué)，深入評述了孔子的倫理、政治、經(jīng)濟、教育等思想全貌及兩千多年來在國內(nèi)外廣泛傳播和影響的曲折變化過程，視野相當(dāng)廣闊。書前所附畫像，冠之以《布衣孔子三十而立像》，寓意頗深，耐人尋味。 |
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本書以翔實的史料、細(xì)微的描述、獨樹一幟的筆法，為我們還原了一個平實而生動的孔子形象。孔子早年的貧寒的處境、孔子長達(dá)十四年的自我放逐式的漂泊生活、儒家學(xué)說發(fā)展的過程及孔子對后世的貢獻(xiàn)，在書中得以詳盡的展現(xiàn)，并深深地感染著我們。 |
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本書綜合司馬遷以下各家考所訂所得，重為孔子作傳。其最大宗旨，乃在孔子之為人，即其所自述所謂“學(xué)不厭、教不倦”者，而以尋求孔子畢生為學(xué)之日進(jìn)無疆、與其教育事業(yè)之博大深微為主要中心，而政治事業(yè)次之。故本書所采材料亦以《論語》為主。 |
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顧炎武是中國17世紀(jì)偉大的早期啟蒙思想家，他的思想中充滿著對社會公共事務(wù)深刻而徹底的反省、對既往思想文化冷峻而深沉的反思 本書為“中國思想家評傳叢書”之一，講述了顧炎武崇高的愛國主義情操、獨立不茍的人格風(fēng)范和社會批判精神。 |
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年譜是開創(chuàng)于宋代的一種人物傳記體裁，所謂“敘一人之道德、學(xué)問、事業(yè)，纖悉無遺而系以年月者，謂之年譜”。從年譜入手，通過深入了解明末清初的大學(xué)者顧炎武一生的傳奇經(jīng)歷，來進(jìn)而剖析其思想，乃見淵源有自。 |
