典故中的羊
【出處】
臧與穀，二人相與牧羊而俱亡其羊。問(wèn)臧奚事，則挾策讀書(shū)；問(wèn)穀奚事，則博塞以游。二人者，事業(yè)不同，其于亡羊均也。
——戰(zhàn)國(guó)·莊周《莊子·外篇·駢拇第八》
【釋義】
臧、穀二人牧羊，臧挾策讀書(shū)，穀博塞以游，皆亡其羊。后因以為典，喻事不同而實(shí)則一。常用來(lái)指單靠主觀熱情，而不顧事物的固有特性，結(jié)果好心辦壞事。
【故事】
臧和穀兩個(gè)人一起去放羊，把羊全丟了。問(wèn)臧干什么事情去了，說(shuō)是拿著竹簡(jiǎn)在讀書(shū)；問(wèn)穀干什么事情去了，說(shuō)是在和別人擲骰子游戲。他們兩個(gè)人干的事情不相同，但在丟失羊這一點(diǎn)上卻是相同的。
【出處】
魏文侯見(jiàn)宋陵子，三仕不愿。文侯曰：“何貧乎？”曰：“王見(jiàn)楚富者，牧羊九十九而愿百。嘗訪邑里故人，其鄰人貧有一羊者，富拜之曰：‘吾羊九十九，今君之一，盈成我百，則牧數(shù)足矣。’鄰者與之。從此觀焉，富者非富，貧者非貧也。”
——《符子》
【故事】
戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，有一個(gè)名叫宋陵子的人，他雖然貧窮，但是卻知足常樂(lè)。可是有一國(guó)財(cái)富的魏文侯卻常常譏笑他，而且還鄙視地說(shuō)：“你一直都很窮，難道要窮一輩子嗎？”宋陵子不理會(huì)他挑剔的語(yǔ)氣，看了看魏文侯然后平靜的說(shuō)：“請(qǐng)你不要擔(dān)心，慢慢聽(tīng)我說(shuō)。前幾天，我做了一個(gè)很奇怪的夢(mèng)，夢(mèng)見(jiàn)一個(gè)養(yǎng)有九十九只羊的富翁，他一天到晚就希望能再得到一只羊，好讓自己的羊只數(shù)目變成一百！想來(lái)想去，他就想到隔壁那個(gè)貧窮的老人不是有一只羊嗎？就興沖沖地跑去找那窮人幫忙，請(qǐng)求老人割讓那只羊。”宋陵子說(shuō)完上面這段寓言式的前言后，又接著說(shuō)：“如果富翁還須求助于人的話，就很難說(shuō)到底誰(shuí)富誰(shuí)貧了！”最后宋陵子語(yǔ)重心長(zhǎng)地結(jié)論：“富有的人并非真正的富有，貧窮的人也并非真正的貧窮。”魏文侯聽(tīng)了此故事后，啞口無(wú)言。
【出處】
（宋義）因下令軍中曰：“猛如虎，狠如羊，貪如狼，強(qiáng)不可使者，皆斬之。”
——西漢·司馬遷《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》
【釋義】
原指為人兇狠，爭(zhēng)權(quán)奪勢(shì)。后多用來(lái)比喻貪官污吏剝削欺壓百姓。
【故事】
秦朝末年，趙歇屯兵巨鹿稱(chēng)王，秦王派兵攻打他，趙歇向楚懷王求救，懷王派宋義、項(xiàng)羽、范增率軍救援。宋義命令士兵駐守安陽(yáng)，讓他們兩軍對(duì)壘，待兩敗俱傷時(shí)再去坐收漁利，命令士兵進(jìn)攻時(shí)要羊狠狼貪一般。
【出處】
初，卜式者，河南人也，以田畜為事。親死，式有少弟，弟壯，式脫身出分，獨(dú)取畜羊百余，田宅財(cái)物盡予弟。式入山牧十余歲，羊致千余頭，買(mǎi)田宅。而其弟盡破其業(yè)，式輒復(fù)分予弟者數(shù)矣。
是時(shí)漢方數(shù)使將擊匈奴，卜式上書(shū)，原輸家之半縣官助邊。天子使使問(wèn)式：“欲官乎？”式曰：“臣少牧，不習(xí)仕宦，不原也。”使問(wèn)曰：“家豈有冤，欲言事乎？”式曰：“臣生與人無(wú)分爭(zhēng)。式邑人貧者貸之，不善者教順之，所居人皆從式，式何故見(jiàn)冤于人！無(wú)所欲言也。”使者曰：“茍如此，子何欲而然？”式曰：“天子誅匈奴，愚以為賢者宜死節(jié)于邊，有財(cái)者宜輸委，如此而匈奴可滅也。”使者具其言入以聞。天子以語(yǔ)丞相弘。弘曰：“此非人情。不軌之臣，不可以為化而亂法，原陛下勿許。”于是上久不報(bào)式，數(shù)歲，乃罷式。式歸，復(fù)田牧。
歲余，會(huì)軍數(shù)出，渾邪王等降，縣官費(fèi)眾，倉(cāng)府空。其明年，貧民大徙，皆仰給縣官，無(wú)以盡贍。卜式持錢(qián)二十萬(wàn)予河南守，以給徙民。河南上富人助貧人者籍，天子見(jiàn)卜式名，識(shí)之，曰“是固前而欲輸其家半助邊”，乃賜式外繇四百人。式又盡復(fù)予縣官。是時(shí)富豪皆爭(zhēng)匿財(cái)，唯式尤欲輸之助費(fèi)。天子于是以式終長(zhǎng)者，故尊顯以風(fēng)百姓。
初，式不原為郎。上曰：“吾有羊上林中，欲令子牧之。”式乃拜為郎，布衣屩而牧羊。歲余，羊肥息。上過(guò)見(jiàn)其羊，善之。式曰：“非獨(dú)羊也，治民亦猶是也。以時(shí)起居；惡者輒斥去，毋令敗群。”上以式為奇，拜為緱氏令試之，緱氏便之。遷為成皋令，將漕最。上以為式樸忠，拜為齊王太傅。
——《史記·平準(zhǔn)書(shū)》
【故事】
卜式是西漢河南郡人，以種田畜牧為生。卜式有個(gè)弟弟，比他小很多歲。等到弟弟長(zhǎng)大，卜式分家，自己出來(lái)，只要了百余只羊，其余田地、房屋等全都留給弟弟，然后到山中牧羊。經(jīng)過(guò)十多年，羊繁育到一千多只，卜式又重新買(mǎi)了田地宅舍。這時(shí)候他的弟弟卻把家中的東西用光，積蓄也花光了，于是卜式就又再分給他一些。
這時(shí)候，朝廷正多次出兵，對(duì)匈奴作戰(zhàn)。卜式上書(shū)說(shuō)，愿意把一半家產(chǎn)交給官府作為邊境作戰(zhàn)費(fèi)用。天子派人問(wèn)他說(shuō)：“你是想做官嗎？”卜式說(shuō)：“我從小只知道種田放羊，不懂當(dāng)官，不想做官。”使者又問(wèn)：“那是家中有冤屈，有話要對(duì)天子說(shuō)？”卜式道：“我生來(lái)與人無(wú)爭(zhēng)，同鄉(xiāng)人如果有貧窮的，我就借錢(qián)給他，不善良的我就教導(dǎo)他，使他善良，大家都和我相處得很好，我怎會(huì)受人冤屈呢？”使者說(shuō)：“那么，你捐了這么多家產(chǎn)，究竟為了何事？”卜式道：“天子要討伐匈奴，我認(rèn)為應(yīng)該有力的出力，有錢(qián)的出錢(qián)，這樣才能滅掉匈奴。”使者把他的話回報(bào)了天子。天子又轉(zhuǎn)告丞相公孫弘。公孫弘說(shuō)：“這種做法不合人情。行為不合常理的人不應(yīng)當(dāng)作天下模范以教化天下，愿陛下不要去理會(huì)他。”于是天子很久沒(méi)給卜式答復(fù)，數(shù)年后，打發(fā)他離開(kāi)京城。卜式回家后，依舊種田放牧。
一年多后，朝廷又多次出兵，當(dāng)時(shí)正值匈奴渾邪王投降之后，朝廷開(kāi)支很大，國(guó)庫(kù)空虛。第二年，貧民大遷徙，所需費(fèi)用很大，河南官府負(fù)擔(dān)不起來(lái)，卜式又拿了二十萬(wàn)給河南太守，幫助安置遷徙的貧民。在捐款的名單上，漢武帝看到卜式的名，還記得他，于是說(shuō)：“這是以前捐出一半家產(chǎn)的人。”就下詔賜給卜式很多獎(jiǎng)賞。但卜式把這些獎(jiǎng)賞全部還給了官府。那時(shí)候，富豪都爭(zhēng)相把財(cái)產(chǎn)藏起來(lái)，唯有卜式還想給朝廷捐錢(qián)。漢武帝為了表彰他，下詔拜卜式為中郎官，賜爵左庶長(zhǎng)，賞田十頃，布告天下，用來(lái)使其尊貴顯赫，用他的良好品德教育、激勵(lì)天下人。
當(dāng)初，卜式不愿意做官。漢武帝就說(shuō)：“我的上林苑中有許多羊，你來(lái)做官，在那里幫我放羊就可以了。”卜式于是才同意做官。卜式不穿官服，而是穿著平常人的衣服和草鞋就去牧羊。一年多后，羊都變得很肥，而且生了許多小羊。漢武帝路過(guò)一看，十分滿(mǎn)意。就叫卜式來(lái)說(shuō)話。卜式說(shuō)：“養(yǎng)羊和治理人民的道理是一樣的，只要按時(shí)起居，把不好的趕走，不要讓它敗壞羊群就可以了。”漢武帝聽(tīng)了他的話很驚奇，想試著讓他來(lái)治理人民，于是讓他當(dāng)緱氏縣的縣令。后來(lái)，漢武帝因?yàn)椴肥街艺\(chéng)，又升為齊王太傅。
【出處】
武字子卿，少以父任，兄弟并為郎，稍遷至栘中廄監(jiān)。時(shí)漢連伐胡，數(shù)通使相窺觀。匈奴留漢使郭吉、路充國(guó)等前后十余輩，匈奴使來(lái)，漢亦留之以相當(dāng)。天漢元年，且鞮侯單于初立，恐漢襲之，乃曰 ：“漢天子我丈人行也。”盡歸漢使路充國(guó)等。武帝嘉其義，乃遣武以中郎將使持節(jié)送匈奴使留在漢者，因厚賂單于，答其善意。
乃遣武與中郎將張勝及假吏常惠等募士斥候百余人俱。既至匈奴，置幣遺單于；單于益驕，非漢所望也。
方欲發(fā)使送武等，會(huì)緱王與長(zhǎng)水虞常等謀反匈奴中。緱王者，昆邪王姊子也，與昆邪王俱降漢，后隨浞野侯沒(méi)胡中，及衛(wèi)律所將降者，陰相與謀，劫單于母閼氏歸漢。會(huì)武等至匈奴。虞常在漢時(shí)，素與副張勝相知，私候勝曰 ：“聞漢天子甚怨衛(wèi)律，常能為漢伏弩射殺之，吾母與弟在漢，幸蒙其賞賜。”張勝許之，以貨物與常。
后月余，單于出獵，獨(dú)閼氏子弟在。虞常等七十余人欲發(fā)，其一人夜亡告之。單于子弟發(fā)兵與戰(zhàn)，緱王等皆死，虞常生得。單于使衛(wèi)律治其事。張勝聞之，恐前語(yǔ)發(fā)，以狀語(yǔ)武。武曰：“事如此，此必及我，見(jiàn)犯乃死，重負(fù)國(guó)！”欲自殺， 勝惠共止之。虞常果引張勝。單于怒，召諸貴人議，欲殺漢使者。左伊秩訾曰 ：“即謀單于，何以復(fù)加？宜皆降之。”
單于使衛(wèi)律召武受辭。武謂惠等 ：“屈節(jié)辱命，雖生何面目以歸漢？”引佩刀自刺。衛(wèi)律驚，自抱持武。馳召醫(yī)，鑿地為坎，置煴火，覆武其上，蹈其背，以出血。武氣絕，半日復(fù)息。惠等哭，輿歸營(yíng)。單于壯其節(jié)，朝夕遣人候問(wèn)武，而收系張勝。
武益愈。單于使使曉武，會(huì)論虞常，欲因此時(shí)降武。劍斬虞常已，律曰 ：“漢使張勝謀殺單于近臣，當(dāng)死；單于募降者，赦罪。”舉劍欲擊之，勝請(qǐng)降。律謂武曰 ：“副有罪，當(dāng)相坐。”武曰 ：“本無(wú)謀，又非親屬，
何謂相坐？” 復(fù)舉劍擬之，武不動(dòng)。律曰 ：“蘇君，律前負(fù)漢歸匈奴，幸蒙大恩，賜號(hào)稱(chēng)王，擁眾數(shù)萬(wàn)，馬畜彌山，富貴如此。蘇君今日降，明日復(fù)然。空以身膏草野，誰(shuí)復(fù)知之？”武不應(yīng)。律曰 ：“君因我降，與君為兄弟；今不聽(tīng)吾計(jì)，后雖復(fù)欲見(jiàn)我，尚可得乎？”武罵律曰：“女為人臣子，不顧恩義， 畔主背親， 為降虜于蠻夷，何以女為見(jiàn)？且單于信女，使決人死生，不平心持正，反欲斗兩主觀禍敗。南越殺漢使者，屠為九郡；宛王殺漢使者，頭縣北闕；朝鮮殺漢使者，即時(shí)誅滅。獨(dú)匈奴未耳。若知我不降明，欲令兩國(guó)相攻，匈奴之禍，從我始矣！”
衛(wèi)律知武終不可脅，白單于。單于愈益欲降之。乃幽武，置大窖中，絕不飲食。天雨雪。武臥嚙雪，與氈毛并咽之，數(shù)日不死。匈奴以為神，乃徙武北海上無(wú)人處，使牧羝。羝乳乃得歸。別其官屬常惠等，各置他所。武既至海上，廩食不至，掘野鼠去草實(shí)而食之。仗漢節(jié)牧羊，臥起操持，節(jié)旄盡落。積五、六年，單于弟于靬王弋射海上。武能網(wǎng)紡繳，檠弓弩，于靬王愛(ài)之，給其衣食。三歲余，王病，賜武馬畜、服匿、穹廬。王死后，人眾徙去。其冬，丁令盜武牛羊，武復(fù)窮厄。
初，武與李陵俱為侍中。武使匈奴次年，陵降，不敢求武。久之，單于使陵至海上，為武置酒設(shè)樂(lè)。因謂武曰 ：“單于聞陵與子卿素厚，故使陵來(lái)說(shuō)足下，虛心欲相待。終不得歸漢，空自苦亡人之地，信義安所見(jiàn)乎？前長(zhǎng)君為奉車(chē)，從至雍棫陽(yáng)宮，扶輦下除，觸柱，折轅，劾大不敬，伏劍自刎，賜錢(qián)二百萬(wàn)以葬。孺卿從祠河?xùn)|後土，宦騎與黃門(mén)駙馬爭(zhēng)船，推墮駙馬河中，溺死，宦騎亡。詔使孺卿逐捕。不得，惶恐飲藥而死。來(lái)時(shí)太夫人已不幸，陵送葬至陽(yáng)陵。子卿婦年少，聞已更嫁矣。獨(dú)有女弟二人，兩女一男，今復(fù)十余年，存亡不可知。人生如朝露，何久自苦如此？陵始降時(shí)，忽忽如狂，自痛負(fù)漢；加以老母系保宮。子卿不欲降，何以過(guò)陵？且陛下春秋高，法令亡常，大臣亡罪夷滅者數(shù)十家，安危不可知。子卿尚復(fù)誰(shuí)為乎？愿聽(tīng)陵計(jì)，勿復(fù)有云！”武曰 ：“武父子亡功德，皆為陛下所成就，位列將，爵通侯，兄弟親近，常愿肝腦涂地。今得殺身自效，雖蒙斧鉞湯鑊，誠(chéng)甘樂(lè)之。臣事君，猶子事父也。子為父死，亡所恨，愿無(wú)復(fù)再言。”
陵與武飲數(shù)日，復(fù)曰 ：“子卿，壹聽(tīng)陵言。”武曰 ：“自分已死久矣！王必欲降武，請(qǐng)畢今日之歡，效死于前！” 陵見(jiàn)其至誠(chéng)，喟然嘆曰 ：“嗟呼！義士！陵與衛(wèi)律之罪上通于天！”因泣下沾衿，與武決去。
陵惡自賜武，使其妻賜武牛羊數(shù)十頭。后陵復(fù)至北海上，語(yǔ)武：“區(qū)脫捕得云中生口，言太守以下吏民皆白服，曰：‘上崩。’”武聞之，南鄉(xiāng)號(hào)哭，歐血，旦夕臨。數(shù)月，昭帝即位。數(shù)年，匈奴與漢和親。漢求武等。匈奴詭言武死。后漢使復(fù)至匈奴。常惠請(qǐng)其守者與俱，得夜見(jiàn)漢使，具自陳道。教使者謂單于言 ：“天子射上林中，得雁足有系帛書(shū)，言武等在某澤中。”使者大喜，如惠語(yǔ)以讓單于。單于視左右而驚，謝漢使曰 ：“武等實(shí)在。”于是李陵置酒賀武曰 ：“今足下還歸，揚(yáng)名于匈奴，功顯于漢室，雖古竹帛所載，丹青所畫(huà)，何以過(guò)子卿！陵雖駑怯，令漢且貰陵罪，全其老母，使得奮大辱之積志，庶幾乎曹柯之盟。此陵宿昔之所不忘也！收族陵家，為世大戮，陵尚復(fù)何顧乎？ 已矣！令子卿知吾心耳！ 異域之人，壹別長(zhǎng)絕！”陵起舞，歌曰 ：“徑萬(wàn)里兮度沙幕，為君將兮奮匈奴。路窮絕兮矢刃摧，士眾滅兮名已隤，老母已死，雖欲報(bào)恩將安歸？”
陵泣下數(shù)行，因與武決。單于召會(huì)武官屬，前以降及物故，凡隨武還者九人。武以始元六年春至京師，詔武奉一太牢謁武帝園廟，拜為典屬?lài)?guó)，秩中二千石，賜錢(qián)二百萬(wàn)，公田二頃，宅一區(qū)。常惠徐圣趙終根皆拜為中郎，賜帛各二百匹。其余六人，老歸家，賜錢(qián)人十萬(wàn)，復(fù)終身。常惠后至右將軍，封列侯，自有傳。武留匈奴凡十九歲，始以強(qiáng)壯出，及還，須發(fā)盡白。
武來(lái)歸明年，上官桀、子安與桑弘羊及燕王、蓋主謀反。武子男元與安有謀，坐死。 初，桀、安與大將軍霍光爭(zhēng)權(quán)，數(shù)疏光過(guò)失予燕王，令上書(shū)告之。又言蘇武使匈奴二十年不降，還乃為典屬?lài)?guó)，大將軍長(zhǎng)史無(wú)功勞，為搜粟都尉，光顓權(quán)自恣。及燕王等反誅，窮治黨與，武素與桀、弘羊有舊，數(shù)為燕王所訟，子又在謀中，廷尉奏請(qǐng)逮捕武。霍光寢其奏，免武官。
數(shù)年，昭帝崩，武以故二千石與計(jì)謀立宣帝，賜爵關(guān)內(nèi)侯，食邑三百戶(hù)。久之，衛(wèi)將軍張安世薦武明習(xí)故事，奉使不辱命，先帝以為遺言。宣帝即時(shí)召武待詔宦者署，數(shù)進(jìn)見(jiàn)，復(fù)為右曹典屬?lài)?guó)。以武著節(jié)老臣，命朝朔望，號(hào)稱(chēng)祭酒，甚優(yōu)寵之。
武所得賞賜，盡以施予昆弟故人，家不余財(cái)。皇后父平恩侯、帝舅平昌侯、樂(lè)昌侯、車(chē)騎將軍韓增、丞相魏相、御史大夫丙吉皆敬重武。武年老，子前坐事死，上閔之，問(wèn)左右：“武在匈奴久，豈有子乎？”武因平恩侯自白：“前發(fā)匈奴時(shí)，胡婦適產(chǎn)一子通國(guó)，有聲問(wèn)來(lái)，愿因使者致金帛贖之。”上許焉。后通國(guó)隨使者至，上以為郎。
又以武弟子為右曹。武年八十余，神爵二年病卒。
——東漢·班固《漢書(shū)·蘇武傳》
【釋義】
蘇武（前140—前60），字子卿，西漢杜陵（今陜西西安東南）人。天漢元年（前100），蘇武奉命以中郎將持節(jié)出使匈奴，被扣留。匈奴貴族多次威脅利誘，欲使其投降；后將他遷到北海（今貝加爾湖）邊牧羊，揚(yáng)言要公羊生子方可釋放他回國(guó)。蘇武歷盡艱辛，留居匈奴十九年持節(jié)不屈。至始元六年（前81年），方獲釋回漢。蘇武去世后，漢宣帝將其列為麒麟閣十一功臣之一，彰顯其氣概。
【故事】
西漢時(shí)期，漢朝和匈奴常常發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)。天漢元年，漢武帝派蘇武出使匈奴，還親自把一支旌節(jié)交給他。蘇武知道這旌節(jié)是代表國(guó)家的，就恭恭敬敬地接過(guò)來(lái)。
蘇武與隨從們來(lái)到匈奴，完成了外交任務(wù)后準(zhǔn)備回國(guó)。誰(shuí)知，匈奴王突然翻了臉，硬說(shuō)蘇武參與匈奴內(nèi)亂，要他認(rèn)罪。蘇武手握旌節(jié)，氣憤地說(shuō)：“我是代表國(guó)家的，寧死也不能受侮辱！”說(shuō)著抽刀自盡。頓時(shí)鮮血直流，幸好被人救下。
匈奴王覺(jué)得蘇武是個(gè)有氣節(jié)的好漢，很敬佩他，就派早已投降的漢使衛(wèi)律去勸降。蘇武不等衛(wèi)律說(shuō)完，怒目圓睜，手舉旌節(jié)大聲喝道：“衛(wèi)律！你是漢人的兒子，漢朝的臣下，而今忘恩負(fù)義，背叛了父母，背叛了朝廷，還有什么臉來(lái)和我說(shuō)話！”罵得衛(wèi)律無(wú)言以對(duì)，臉色一會(huì)兒通紅，一會(huì)兒刷白，羞愧而去。
為了使蘇武屈服，匈奴王又生一計(jì)。一天，他召見(jiàn)蘇武，指著一群羊冷笑說(shuō)：“這群羊歸你放牧。哪天生出小羊羔，就哪天放你回國(guó)。”說(shuō)完派人把蘇武押到千里之外的北海邊去牧羊國(guó)。蘇武查點(diǎn)羊群，見(jiàn)全是公羊。但他心堅(jiān)如鐵，毫不動(dòng)搖。
北海邊野草遍地，沒(méi)有人煙，唯一和蘇武作伴的，就是那支旌節(jié)。蘇武頑強(qiáng)地忍受著各種折磨。餓了，他就挖野菜、逮野兔充饑；渴了，他就捧一把雪止渴；冷了，他就和羊群依偎在一起取暖。蘇武早就把生死置之度外，卻始終手持那支旌節(jié)，不論白天放羊，晚上睡覺(jué)總不離手。他經(jīng)常仰望著南飛的大雁，屈指計(jì)算日子，盼望有一天能舉著旌節(jié)回到祖國(guó)。
過(guò)了整整十九年，經(jīng)漢朝多次交涉，匈奴王終于答應(yīng)放蘇武回國(guó)。蘇武出使的時(shí)候，剛剛四十歲，這時(shí)已是滿(mǎn)頭白發(fā)的老人了。他回到京城時(shí)，成千上萬(wàn)的人出來(lái)迎接。看到蘇武含著熱淚坐在車(chē)上，懷里緊緊地揣著那支脫光了毛的旌節(jié)，人們沒(méi)有一個(gè)不感動(dòng)，沒(méi)有一個(gè)不落淚的。
