一 、書要“重”、“拙”、“大”，庶免輕佻、嫵媚、纖巧之病。倚聲尚然，何況鋒穎之美，其可忽乎哉！

　　二、主“留”，即行筆要停滀、迂徐。又須變熟為生，忌俗，忌滑。

　　三、學書歷程，須由上而下。不從先秦、漢、魏植基，則莫由渾厚。所謂“水之積也不厚，則扶大舟也無力”。二王、二爨，可相資為用，入手最宜。若從唐人起步，則始終如矮人觀場矣。

　　四、險中求平。學書先求平正，復追險絕，最后人書俱老，再歸平正。

　　五、書丹之法，在于抵壁，書者能執筆題壁作字，則任何榜書可運諸掌。

　　六、于古人書，不僅手摹，又當心追。故宜細讀、深思。須看整幅氣派，筆陣呼應。于碑版要觀全拓成幅，當于別妍蚩上著力;至于辨點畫、定真偽，乃考證家之務，書家不必沾沾于是。

　　七、書道如琴理，行筆譬如按弦，要能入木三分。輕重、疾徐、轉折、起伏之間，正如吟猱、進退、往復之節奏，宜于此仔細體會。

　　八、明代后期，書風丕變，行草變化多辟新境，殊為卓絕，不可以其時代近而蔑視之。尚能揣摩功深，于行書定大有裨益。新出土秦漢簡帛諸書，奇古悉如椎畫，且皆是筆墨原狀，無碑刻斷爛、臃腫之失，最堪師法。觸類旁通，無數新蹊徑，正待吾人之開拓也。

　　九、書道與畫道，貴以線條揮寫，淋漓痛快。筆欲飽，其鋒方能開展，然后肆焉，可以縱意所如，故以羊毫為長。

　　十、作書運腕行筆，與氣功無殊。精神所至，真如飄風涌泉，人天湊泊。尺幅之內，將磅礴萬物而為一，其真樂不啻逍遙游，何可交臂失之。