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		新書介紹：《淵研樓屈學(xué)存稿》

《淵研樓屈學(xué)存稿》

·中晚唐賦分體研究

·漢楚辭學(xué)史

·淵研樓屈學(xué)存稿

·從逍遙游到林中路－海德格爾與莊子詩學(xué)思想比較

·看不見的簽名-現(xiàn)代漢語詩學(xué)與基督教

·技術(shù)與詩-中國(guó)古人在世維度的天堂性與泥濘性

·司馬相如賦的美學(xué)思想與地域文化心態(tài)

·唐宋賦學(xué)研究

·從逍遙游到林中路－海德格爾與莊子詩學(xué)思想比較

·茅盾藝術(shù)美學(xué)

中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社
華齡出版社

地址：
北京西城區(qū)鼓樓西大街41號(hào)

電話：84044445

郵編：100009

ISBN:7-80178-243-7

定價(jià):￥30.00元

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　 “淵研樓”是湯教授書齋的名字。此集原名《文錄》，今題《屈學(xué)存稿》，是為了突出其主要內(nèi)容和特色。此集收錄湯教授潛心典籍７０載、立身學(xué)林６０年間的一些師生答問、書序跋文，并另立書信一類，將整理自千余封信稿中有關(guān)學(xué)術(shù)的部分加以選擇，作為“書
信拾遺”，裨有助益于讀者。

屈學(xué)答問

一　　楚文化的“內(nèi)向”特征與中原一致

二　　楚文化以中原文化為主流，并吸取了南方土著文化

三　　楚文化由北南下的歷史事實(shí)與理論根據(jù)

四　　屈賦以伍子胥自喻的歷史背景

五　　屈原思想融會(huì)各家而非雜家

六　　儒道二家皆言“無為而治”而實(shí)質(zhì)不同

七　　屈子宇宙觀的唯物傾向

八　　申、商異派的社會(huì)根源

九　　屈原“忠君”的歷史進(jìn)步意義

一Ｏ　《九歌》決非漢代作品

一一　郭沫若釋《山鬼》的“於山”為“巫山”，斷章取義不足信

一二　聞一多校《懷沙》的“本迪”與“卞迪”，主觀臆斷不足取

……

序跋薈存

書信拾遺

后記

作者簡(jiǎn)介

　　湯炳正，山東榮成人，１９１０年生。四川師范大學(xué)中國(guó)古代文學(xué)研究所教授，曾任中國(guó)屈原學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)，章太炎研究會(huì)顧問。先后出版《屈賦新探》、《楚辭類稿》、《語言之起源》《楚辭今論》、《劍南憶舊》等著作。

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