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湯一介先生  湯一介,1927年2月16日生于天津,湖北省黃梅人。幼承家學,其父湯用彤是久負盛名的國學大師。1951年畢業于北京大學哲學系,留校執教,任北京大學哲學系教授、博士生導師,中國哲學與文化研究所所長,《儒藏》編撰中心主任。一生精研中國傳統哲學,成就卓著,著有《魏晉玄學論稿》、《漢魏兩晉南北朝佛教史》、《郭象與魏晉玄學》、《早期道教史》、《中國傳統文化中的儒釋道》、《儒道釋與內在超越問題》、《儒教、佛教、道教、基督教與中國文化》(英文版)、《在非有非無之間》、《非實非虛集》、《昔不至今》、《郭象》、《佛教與中國文化》、《生死》、《和而不同》、《我的哲學之路》等;主編《20世紀西方哲學東漸史》叢書,第一次系統、完整地展示了20世紀西方哲學東漸的百年歷程。湯一介先生早年究心釋道研究,晚年致力于儒學第三期的發展,提出和而不同、普遍和諧、內在超越、新軸心時代等問題,推動文化界對傳統哲學的大討論;尤其于新世紀伊始聯合中、日、韓、越400多人纂輯卷帙浩繁的《儒藏》,厥功至偉。2014年9月9日晚8時56分,湯一介先生因病逝世,享年87歲。(詳情

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·湯一介:用寬容明智理性的學術視角研究宗教

·湯一介對中國哲學的思考——寫在《湯一介集》出版之時
·匯六十載哲思 《湯一介集》出版
·仰視“光前裕后”的哲學之師
·湯一介不喜被稱大師:希望90歲前完成《儒藏》
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·湯一介:師者諄諄,儒骨仁心
·湯一介:事不避難,義不逃責

《郭象與魏晉玄學》《早期道教史》《我的哲學之路》《佛教與中國文化》《新軸心時代與中國文化的建構》《矚望新軸心時代:在新世紀的哲學思考》

·再論中國傳統哲學的真善美問題
·儒家思想及建構性的后現代主義
·華嚴“十玄門”的哲學意義
·儒、道、佛的生死觀念
·能否創建中國的“解釋學”?
·再論創建中國解釋學問題
·三論創建中國解釋學問題
·文化的互動及其雙向選擇
·西方學術背景下的魏晉玄學研究
·論新軸心時代的文化建設
·儒家“和諧”思想的現代詮釋
·從沙灘到未名湖
·“和而不同”與“文明共存”

·儒學的現代意義
·內圣外王之道
·矚望新軸心時代
·湯一介學術自述
·中國文化對21世紀人類社會可有之貢獻
·在經濟全球化形勢下的中華文化定位
·關于僧肇注《道德經》問題——四論創建中國解釋學問題
·從中國傳統的思維模式看平衡論的意義
·“文明的沖突”與“文明的共存”
·文化自覺與問題意識
·張申府與20世紀中國哲學
·我的讀書觀:讀書本該會意
·儒學與當今全球性三大難題

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