在近世中國(guó)學(xué)術(shù)史上，王國(guó)維與羅振玉是兩個(gè)如雷貫耳的名字。他們?cè)谖膶W(xué)、經(jīng)史、文字、訓(xùn)詁、音韻、考據(jù)、目錄、版本等傳統(tǒng)學(xué)術(shù)的諸多領(lǐng)域，研究博大精深，著述百種之多，是當(dāng)之無愧的國(guó)學(xué)大師。
　　對(duì)于他們的學(xué)術(shù)成就，人們并不陌生，也毫無異議。但他們的經(jīng)歷與交往，卻始終是人們津津樂道的話題，而且眾說紛紜，許多事情至今仍是一個(gè)講不清的謎。
他們是浙江同鄉(xiāng)，有著江南人的毓秀靈透。他們自幼接受的完全是舊式教育，國(guó)學(xué)基礎(chǔ)非常扎實(shí)，二人都是在十五歲時(shí)考中秀才。戊戌之后，受新思潮的影響，他們轉(zhuǎn)而力倡新學(xué)。羅振玉辦《農(nóng)學(xué)報(bào)》和《教育世界》，開辦農(nóng)務(wù)學(xué)堂和新式教育。王國(guó)維則研究書本華、尼采、康德的哲學(xué)與美學(xué)，并寫成著名的中西合璧的文學(xué)批評(píng)文章《紅樓夢(mèng)評(píng)論》。但辛亥之后，二人潛心于國(guó)學(xué)研究，在甲骨學(xué)、敦煌學(xué)上成就大著，由此奠定了他們國(guó)學(xué)大師的地位。可以說，他們的思想傾向和學(xué)術(shù)興趣，經(jīng)歷了一個(gè)從舊到新，又由新轉(zhuǎn)舊的過程。那么，是什么因素促成了這些轉(zhuǎn)變呢？
　　他們?cè)谡�治上的表現(xiàn)，也是人們品評(píng)的焦點(diǎn)。清亡前，他們同在學(xué)部任職。辛亥后，王國(guó)維受溥儀小朝廷之詔，供職南書房，并重新蓄起發(fā)辮，以清朝遺老自居。羅振玉則鞍前馬后追隨溥儀，為復(fù)辟效力，后甚至投靠日本。他們?cè)谡�治上的趨于保守，以及羅振玉的走向反動(dòng)，這自是歷史事實(shí)，無須回避，只是這些無從動(dòng)搖他們?cè)趯W(xué)術(shù)上的至高地位，只是更具體地說明了歷史人物的多面性和復(fù)雜性。
自1898年二人相識(shí)于上海，至1926年絕交，二人的交往歷時(shí)近三十年。羅振玉世事洞明，機(jī)智練達(dá)。他善于經(jīng)營(yíng)理財(cái)，有相當(dāng)?shù)慕?jīng)濟(jì)實(shí)力，是一個(gè)很有能量的社會(huì)活動(dòng)家。王國(guó)維性格憂郁悲觀，埋首學(xué)術(shù)，不問功利，是典型的學(xué)者氣質(zhì)，人稱他“老實(shí)到像火腿一般”。正是這種性格和地位的反差，人們對(duì)王羅二人的關(guān)系，頗有不平。有人講羅振玉廉價(jià)使用王國(guó)維的腦力勞動(dòng)；有人講羅振玉的《殷虛書契考釋》，剽竊了王國(guó)維的研究成果；有人講王國(guó)維投水自盡乃羅振玉所逼……那么，真實(shí)或接近真實(shí)的情況究竟如何呢？
　　羅振玉社會(huì)活動(dòng)多，經(jīng)歷也更復(fù)雜些，加之他后來的逆歷史潮流之舉，人們對(duì)他所做的一些文化事，也頗有微詞。有人講他販賣假字畫假古董騙人；有人講他印古書為賺錢，等等。的確，羅振玉是一個(gè)嗜古如命的人。他多閱古物，見識(shí)過人，財(cái)力雄厚，而且生逢其時(shí)。從殷墟甲骨到敦煌文書，從漢晉木簡(jiǎn)到齊魯封泥，他趕上了文物大發(fā)現(xiàn)的時(shí)代。他傾盡家資，收藏古物，潛心研究，成為名副其實(shí)的古器物學(xué)家。羅振玉印古書可能確實(shí)賺了一些錢，但整理古籍，傳承了文化，這是極大的功勞，再者賺錢也是無可厚非的事。羅振玉終是一個(gè)有良知的文化人。1908年在學(xué)部任職期間，他費(fèi)盡周折，阻止焚毀內(nèi)閣大庫舊檔，保存下來八千麻袋的藏書、奏折、公文等重要的歷史文獻(xiàn)。1909年，當(dāng)他從伯希和口中得知，敦煌藏經(jīng)洞中還有八千件寫經(jīng)卷軸時(shí)，力勸京師大學(xué)堂買下這些國(guó)寶，使幾經(jīng)帝國(guó)主義分子劫掠的殘存的敦煌文書，留存在國(guó)內(nèi)。他對(duì)文化的珍愛，為保護(hù)國(guó)寶所做出的貢獻(xiàn)，難道不值得人們感懷嗎？
　　1927年6月2日上午11時(shí)，王國(guó)維在頤和園投湖自盡。這是他第一次也是最后一次來頤和園。他的死，又給后人留下一個(gè)謎。他在遺書中寫到：“五十之年，只欠一死。經(jīng)此事變，義無再辱。”人們對(duì)其死因的猜測(cè)，大致集中在三個(gè)方面，一是為清朝殉節(jié)，盡遺臣之忠；一是與羅振玉的絕交，于心至寒；一是懼怕北伐軍攻入北京，身遭辱殺。這些莫衷一是的猜測(cè)，至今無任何定論。
　　此時(shí)的王國(guó)維，年整五十，正值學(xué)術(shù)的旺期。如果說，民國(guó)初年這樣變亂的時(shí)代，不值得大師留戀，這是時(shí)代負(fù)于大師的。但這樣一位國(guó)學(xué)大師，他的思想和學(xué)術(shù)已經(jīng)不屬于他自己，而是屬于這個(gè)國(guó)家和民族。他斷然結(jié)束自己的生命，這是中國(guó)學(xué)術(shù)的巨大損失，怎不令人扼腕嘆息！從這一意義上說，這是他負(fù)于時(shí)代和人民的。
　　但歷史原本就是如此。而歷史的真相，總是被紛繁復(fù)雜的人為或非人為的因素遮蔽著，讓我們這些后人霧里看花。當(dāng)我們想走近兩位大師，了解他們和他們生活的那個(gè)時(shí)代，我們不妨讀一讀《王國(guó)維與羅振玉》這本書。或許它能解您心中一些疑竇，或許它能給您更多的客觀與真實(shí)。

　　順便提示一下：《王國(guó)維與羅振玉》一書是天津人民出版社2002年5月出版的，定價(jià)22元。

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