- ·2005年6月5日 北京奧運(yùn)會志愿者標(biāo)志發(fā)布，志愿者項目正式啟動
- 2008年6月5日，國際奧委會主席羅格和北京奧組委主席劉淇在北京飯店大宴會廳端起中國古代盛大慶典禮儀活動時的用具———匜(yi)，向“花池”上方的“水立方”澆水，“花蕾”緩緩開放，“花蕾”中央的北京奧運(yùn)會志愿者標(biāo)識模型徐徐升起。這標(biāo)志著北京奧運(yùn)會志愿者項目正式啟動。在啟動儀式上，指導(dǎo)和推動志愿者項目各運(yùn)行計劃的制定和實(shí)施的綱領(lǐng)性文件——《北京奧運(yùn)會志愿者行動計劃》也正式推出，“志愿服務(wù)與人文奧運(yùn)”國際論壇同時舉辦。
- ·2007年1月1日 奧運(yùn)志愿“微笑圈”正式版發(fā)布
- 2007年1月1凌晨，奧運(yùn)志愿者“微笑圈”正式版發(fā)布儀式暨“我們在鐘鼓樓傳遞微笑”大型主題宣傳活動在北京鐘鼓樓盛大舉行。1日零時，鐘樓上被譽(yù)為“古鐘之最”、重達(dá)63噸的報時銅鐘被敲響，宣告新的一年到來，同時把志愿者的微笑和祝福傳向四方。“微笑圈”是奧運(yùn)志愿者佩戴、承諾為奧運(yùn)服務(wù)的塑膠手環(huán)。經(jīng)問卷調(diào)查向市民征集意見，紅、藍(lán)、黃、黑、綠五色微笑圈手環(huán)分別被賦予樂于助人、學(xué)習(xí)進(jìn)取、文明禮儀、誠實(shí)守信、保護(hù)環(huán)境五種象征。
- ·2008年5月4日 北京奧運(yùn)會、殘奧會志愿者在北京工人體育館舉行誓師大會
- 在北京工人體育館舉行的“微笑北京、志愿奧運(yùn)——北京奧運(yùn)會、殘奧會志愿者誓師大會”上，來自70所大專院校的數(shù)千名志愿者代表共同宣誓，萬眾一心為奧運(yùn)微笑服務(wù)。會上宣布，北京奧運(yùn)會、殘奧會志愿者總團(tuán)成立。在總團(tuán)的旗幟下，賽時將有10萬名賽會志愿者、40萬名城市志愿者提供高水平的賽會志愿服務(wù)和城市志愿服務(wù)，有100萬名以上的社會志愿者在社區(qū)鄉(xiāng)鎮(zhèn)開展社會志愿服務(wù)。
- ·奧運(yùn)志愿者、志愿精神與人類文明
- 中華民族歷來就有扶貧濟(jì)困、助人為樂的傳統(tǒng)美德。志愿服務(wù)一經(jīng)在中國倡導(dǎo)和實(shí)施，就贏得了社會各界的廣泛贊同和積極響應(yīng)。中國的現(xiàn)代化事業(yè)和構(gòu)建社會主義和諧社會需要志愿精神和志愿服務(wù)。發(fā)揚(yáng)志愿精神，參與志愿服務(wù)，是實(shí)現(xiàn)社會主義核心價值的重要途徑。中國傳統(tǒng)文化中“先公后私”、“公而忘私”，無一例外地成為我國志愿者行動的文化底蘊(yùn)。
- ·聚沙成塔 匯流成河——北京奧運(yùn)會展示中國社會文明
- “我參與、我奉獻(xiàn)、我快樂”，不僅是北京奧運(yùn)會的口號和標(biāo)語，也是10萬賽會志愿者、40萬城市志愿者、100萬社會志愿者和全體中國人民的時代心聲，更是中國社會文明程度和公民意識提升的歷史坐標(biāo)。中國傳統(tǒng)文化中，“修身齊家治國平天下”是讀書人一生的追求。當(dāng)代中國，在改革開放中成長的青年一代，肩負(fù)著振興中華的歷史重任，祖國和人民在他們心中的分量很重很重。
- ·中國文化蘊(yùn)含與人文奧運(yùn)理念
- 2008北京奧運(yùn)會，是歷史悠久的奧林匹克文化與源遠(yuǎn)流長的中華文明的偉大握手，是世界文化與中國文化的一次雄偉交匯。人文奧運(yùn)是北京奉獻(xiàn)給世界的最重要的遺產(chǎn)。奧林匹克運(yùn)動不光是運(yùn)動員的奧運(yùn)會，也是志愿者的奧運(yùn)會。因為沒有志愿者，奧運(yùn)會就辦不成。志愿精神就是奉獻(xiàn)的精神、利他的精神，為他人、為世界、為所有人奉獻(xiàn)的利他理念、利他行動、利他實(shí)踐，也就是我們經(jīng)常講的為人民服務(wù)的精神。
- ·說“義”
- 中華文明以“仁義禮智信”為中心。千百年來，一直承傳，自古圣賢們修身齊家，以達(dá)到“中庸”的至高境界為目標(biāo)。他們把義氣之道作為品德高尚之人的一種必要節(jié)操。假如要我為“義”下定義的話，所謂“義”：“博愛之為仁，行而宜之謂義。
- ·從“義”字看儒家正義思想的形成
- 義是中國文化、尤其儒家思想的一個重要范疇。孔子從個人修養(yǎng)角度談，重點(diǎn)闡發(fā)君子和義的關(guān)系、義和利的關(guān)系。孟子則提出四端說，解決了義的來源問題；開口便講“仁義”，重點(diǎn)闡發(fā)了仁和義的關(guān)系。荀子首先使用“正義”一詞，把義落實(shí)到社會制度層面，以正義思想作為建構(gòu)社會制度的基礎(chǔ)，基本形成了儒家正義思想。
- ·儒家文化自覺精神
- 儒家文化自覺精神，是指儒家知識分子進(jìn)行文化反省，文化創(chuàng)造和文化實(shí)踐中所體現(xiàn)出來的一種文化主體意識和文化精神。這一精神的主體呈現(xiàn)便是文化使命的歷史擔(dān)當(dāng)精神，文化承傳和文化損益精神，兼知兼行的文化實(shí)踐精神，它們構(gòu)成了儒家文化乃至整個中國文化持續(xù)發(fā)展的內(nèi)在動力。
- ·墨家的人文精神
- 墨學(xué)的品格，以兼相愛、交相利為圣王之道，以圣王之道為標(biāo)準(zhǔn)，衡量現(xiàn)實(shí)社會各層面形形色色的沖突，提出化解社會沖突的主張和措施，并在非儒中表現(xiàn)其主張的合理性，從一個層面體現(xiàn)了時代精神，表現(xiàn)出強(qiáng)烈的人文精神。
- ·俠義精神的歷史傳統(tǒng)與提升
- 俠義精神的傳統(tǒng)內(nèi)涵，是見義勇為，除暴安良；俠義精神的最高境界，是為國為民，舍生取義，殺身成仁。它凝聚著人民的愿望，閃耀著理想的光輝。它具有悠久的歷史傳統(tǒng)，在當(dāng)今中國，尤富有積極的現(xiàn)實(shí)意義。
