【書空咄咄】 語本南朝宋劉義慶《世說新語、黜免》：“殷中軍被廢，在信 安，終日恆書空作字。揚州吏民尋義逐之，竊視，唯作‘咄咄怪事’四字而已。”后因以“書空咄咄”為嘆息、憤慨、驚詫的的典實。
【書香人家】 同“書香門第”。
【書香世家】 同“書香門第”。
【書香門戶】 見“書香門第”。
【書香門第】 指世代都是讀書人的家庭。
【書缺有間】 《史記·五帝本紀》：“《書》缺有間矣，其軼乃時時見於他 說。”張守節正義：“言《古文尚書》缺失其間多矣，而無說黃帝之語。”后因以“書缺有間”泛指古書殘缺已有多年。
【書通二酉】 比喻讀書甚多，學識豐富精湛。二酉，指大酉山、小酉山。據 說小酉山上石穴中有書千卷，相傳秦人于此而學，因留之。見《太平御覽》卷四九引南朝宋盛弘之《荊州記》。后因以此為喻。
【書畫卯酉】 猶言上下班。卯時簽到，酉時簽退。
【書囊無底】 謂古今書籍不可勝數。
【晨昏定省】 同“昏定晨省”。舊時指朝夕服侍慰問雙親。
【晨秦暮楚】 猶言朝秦暮楚。比喻反復無常。
【晨參暮省】 按禮節朝暮參拜問安。
【晨參暮禮】 早晚參拜。
【晨提夕命】 猶言朝夕教誨。
【晨兢夕厲】 謂終日勤勉謹慎。
【晨鐘暮鼓】 ①語本唐李咸用《山中》詩：“朝鐘暮鼓不到耳，明月孤云長 掛情”。佛寺中晨撞鐘暮擊鼓以報時，后因以“晨鐘暮鼓”謂時日推移。②比喻令人警悟的話。
【晚節不終】 指到了晚年不能保持節操。
【晝日三接】 一日之間三次接見。形容深受寵愛禮遇。
【晝日晝夜】 猶言日日夜夜；沒日沒夜。
【晝伏夜行】 白天隱伏，夜里行走。一種隱蔽行動。
【晝伏夜動】 白天埋伏，夜晚活動。
【晝伏夜游】 猶晝伏夜動。
【晝吟宵哭】 晝夜哀嘆、哭泣。
【晝度夜思】 日夜思量。
【晝陰夜陽】 依我國古代陰陽之說，晝屬陽，夜屬陰。“晝陰夜陽”表示天 道反常，將有災異。
【晝乾夕惕】 日夜勤勉戒慎。語出《易·乾》：“君子終日乾乾，夕惕若， 厲無咎。”
【晝想夜夢】 ①日有所思，夜有所夢。②指日夜夢想，殷切追求。
【晝警夕惕】 日夜警惕戒慎。
【晴天霹靂】 晴天打響雷。比喻突然發生的令人震驚的事情或災禍。
【替天行道】 ①代行上天的意旨。謂按照天意，在人世間做正義的事業。② 借指代行人民群眾的意愿。
【替古人耽憂】 謂不必要的憂慮。
【替古人擔憂】 見“替古人耽憂”。
【暑雨祁寒】 夏大雨，冬大寒。《書·君牙》：“夏暑雨，小民惟曰怨咨， 冬祁寒，小民亦惟曰怨咨，厥惟艱哉！”蔡沈集傳：“祁，大也。暑雨祁寒，小民怨咨，自傷其生之艱難也。”后以“暑雨祁寒”為怨嗟生計艱難之典。
【晰毛辨發】 連毛發也能清楚地分辨。形容析理入微。
【智小言大】 謂才智低下，說話口氣卻很大。
【智小謀大】 謂能力低下而謀劃很大。
【智者千慮，必有一失】 謂聰明人對問題深思熟慮，也難免出現差錯。
【智者千慮，或有一失】 見“智者千慮，必有一失”。
【智者見智，仁者見仁】 謂對待同一問題，其見解因人而異，各有道理。語 本《易·系辭上》：“仁者見之謂之仁，智者見之謂之智。”
【智周萬物】 謂于萬物無所不知。語本《易·系辭上》：“知周乎萬物而道 濟天下。”韓康伯注：“知周萬物則能以道濟天下。”孔穎達疏：“圣人無物不知，是知周於萬物。”
【智昏菽麥】 謂智力不能辨認豆麥。形容無知。
【智勇兼全】 同“智勇雙全”。
【智勇雙全】 既有智謀，又有勇氣，二者兼備。
【智圓行方】 智慮周到通達，行為端方不茍。語出《文子·微明》：“老子 曰：凡人之道，心欲小，志欲大；智欲圓，行欲方……智圓者，無不知也；行方者，有不為也。”
【智盡能索】 智慧、能耐都已用盡。索，竭盡。
【智藏■在】 謂賢人隱遁，病民之臣在位。
【景入桑榆】 比喻垂老之年。
【景升豚犬】 景升，東漢末年荊州牧劉表字，表與其子琦琮皆碌碌無為，故 世以“景升豚犬”謙稱自己的子女。
【景星鳳皇】 亦作“景星鳳凰”。傳說太平之世才能見到景星和鳳凰。后因 以比喻美好的事物或杰出的人才。
【景星鳳凰】 見“景星鳳皇”。
【景星慶云】 古代以為祥瑞的事物或征兆。莊云，五色云，祥瑞之云。
【景星麟鳳】 猶言景星鳳凰。比喻杰出的人才。
【晬面盎背】 謂德性表現于外，而有溫潤之貌，敦厚之態。指有德者的儀態。 語本《孟子·盡心上》：“君子所性，仁義利智根於心。其生色也，睟然見於面，盎於背，施於四體，四體不言而喻。”
【普天之下】 整個天下；遍天下。
【普天匝地】 滿天遍地，普天下。
【普天同慶】 遍天下的人共同慶祝。
【普天率土】 整個天下，四海之內。猶全國。語出《孟子·萬章上》：“《 詩》云：‘普天之下，莫非王土；率土之濱，莫非王臣。’”今本《詩·小雅·北山》“普天”作“溥天”。
【普度眾生】 佛教語。謂廣濟一切生死苦海中的眾生。
【普度群生】 見“普度眾生”。
【普渡眾生】 同“普度眾生”。
【普濟眾生】 同“普度眾生”。
【普濟群生】 同“普度眾生”。
【曾參殺人】 《戰國策·秦策二》：“費人有與曾子同名族者而殺人。人告 曾子母曰：‘曾參殺人。’曾子之母曰：‘吾子不殺人。’織自若。有頃焉，人又曰：‘曾參殺人。’其母尚織自若也。頃之，一人又告之曰：‘曾參殺人。’其母懼，投杼逾墻而走。夫以曾參之賢與母之信也，而三人疑之，則慈母不能信也。”后以“曾參殺人”比喻流言可畏或誣枉之禍。
【曾幾何時】 謂時間過去沒多久。語本唐韓愈《東都遇春》詩：“爾來曾幾 時，白發忽滿鏡。”
【曾經滄海】 《孟子·盡心上》：“故觀於海者難為水。”唐元稹《離思》 詩之四：“曾經滄海難為水，除卻巫山不是云。”后多以比喻曾經經歷過很大的場面，眼界開闊，經驗豐富。
【會少離多】 相會少，別離多。感慨人生聚散無常或別離之苦。
【會者不忙】 行家對自己熟悉的事，應付裕如，不會慌亂。
【會逢其適】 恰巧碰上那個場合。
【會家不忙】 見“會者不忙”。
【暗中摸索】 在黑暗中尋找探索。亦比喻無人指引，獨自探求。
【暗香疏影】 宋林逋《山園小梅》詩之一：“疏影橫斜水清淺，暗香浮動月 黃昏。”后遂以“暗香疏影”為梅花的代稱。
【暗度陳倉】 《史記·高祖本紀》：“正月，項羽自立為西楚霸王，王梁楚 地九郡，都彭城。負約，更立沛公為漢王，王巴、蜀、漢中，都南鄭……漢王之國，項王使卒三萬人從，楚與諸侯之慕從者數萬人，從杜南入蝕中。去輒燒絕棧道，以備諸侯盜兵襲之，亦示項羽無東意……八月，漢王用韓信之計，從故道還，襲雍王章邯。邯迎擊漢陳倉，雍兵敗，還走；止戰好畤，又復敗，走廢丘。漢王遂定雍地。東至咸陽，引兵圍雍王廢丘，而遣諸將略定隴西、北地、上郡。”陳倉，古縣名，在今陜西省寶雞市東，為通向漢中的交通孔道。后遂以“暗度陳倉”指正面迷惑敵人，而從側翼進行突然襲擊。亦比喻暗中進行活動。
【暗送秋波】 本指女子暗中以眉目傳情，引申為獻媚取寵，暗中勾結。秋波， 比喻美女的眼睛。語本宋蘇軾《百步洪》詩之二：“佳人未肯回秋波，幼輿欲語防飛梭。”
【暗室不欺】 雖在別人看不見的地方，也不做虧心事。謂光明磊落。語出唐 駱賓王《螢火賦》：“類君子之有道，入暗室而不欺。”
【暗室屋漏】 指別人看不見的地方；隱私之室。
【暗無天日】 看不到一線光明。多形容政治腐敗，社會黑暗。
【暗綠稀紅】 猶言綠肥紅瘦。形容葉盛花稀的暮春景象。
【暗箭傷人】 放冷箭傷害人。比喻用陰險的手段暗中攻擊或陷害別人。語本 宋劉炎《邇言》卷六：“暗箭中人，其深次骨，人之怨之，亦必次骨，以其掩人所不備也。”
【暗箭難防】 比喻陰謀詭計難以防備。
【暗錘打人】 比喻暗中對人進行攻擊。
【暗斗明爭】 暗里明里都在進行斗爭。常形容盡力爭權奪利。
【暉光日新】 《易·系辭上》：“日新之謂盛德。”《禮記·大學》：“茍 日新，日日新，又日新。”《孟子·盡心下》：“充實而有光輝之謂大。”后因以“暉光日新”謂進德修業不懈，日日更新。
【暈暈沉沉】 形容眩暈而神志不清。
【暈頭轉向】 形容頭腦昏亂，迷失方向。
【暮去朝來】 黃昏過去，清晨又到來。謂歲月流逝。
【暮四朝三】 ①《莊子·齊物論》：“狙公賦芧，曰：‘朝三而暮四。’眾 狙皆怒。曰：‘然則朝四而暮三。’眾狙皆悅。名實未虧而喜怒為用，亦因是也”。原指說法、做法有所變換而實質不變。②比喻反復無常。
【暮雨朝云】 戰國楚宋玉《高唐賦》：“昔者先王嘗游高唐，怠而晝寢，夢 見一婦人，曰：‘妾，巫山之女也，為高唐之客。聞君游高唐，原薦枕席。’王因幸之。去而辭曰：‘妾在巫山之陽，高丘之阻，旦為朝云，暮為行雨，朝朝暮暮，陽臺之下。’”后以“暮雨朝云”指男女間的情愛與歡會。
【暮夜先容】 謂事先暗中行賄，以求寬容。
【暮氣沉沉】 形容精神萎靡不振，缺乏朝氣。
【暮景桑榆】 日暮時，夕陽斜照在桑樹和榆樹頂端，一派黃昏景象。比喻垂 老之年。桑榆，古人以為是日所入處。見《文選·王融〈三月三日曲水詩序〉》“桑榆之陰不居”唐李善注。
【暮景殘光】 猶言夕陽殘照。比喻年老體衰，臨近死亡。
【暮鼓晨鐘】 亦作“暮鼓朝鐘”。①佛寺中晚擊鼓、早撞鐘，以報時間，并 勸人精進修持。②形容時光的推移。③比喻使人警醒的語言。
【暮鼓朝鐘】 見“暮鼓晨鐘”。
【暮楚朝秦】 ①戰國時期，秦楚兩大強國對立，有些弱小國家時而事秦，時 而事楚。后以“暮楚朝秦”比喻反復無常或主意不定。②比喻事物的歸屬變換不定。
【暮想朝思】 形容時時刻刻都在想念。
【暮暮朝朝】 猶言日日夜夜。
【暮翠朝紅】 形容愛情不專一。
【暮虢朝虞】 虢和虞都是春秋時的小國。晉國假道于虞以滅虢，歸而又滅虞。 見《左傳·僖公五年》。后以“暮虢朝虞”比喻覆滅變遷之迅速。
【暮禮晨參】 謂早晚禮佛參禪。
【暮爨朝舂】 早晨舂米晚上燒火煮飯，形容生活清苦。
【嘗鼎一臠】 語本《呂氏春秋·察今》：“嘗一脟肉而知一鑊之味、一鼎 之調”。嘗嘗鼎里一片肉的味道，可以知道整個鼎里的肉味。比喻根據部分可推知全體。
【嘗膽臥薪】 春秋時，越王勾踐自吳釋歸后，以柴草為床褥，經常嘗苦膽， 立志滅吳，報仇雪恥。事見《史記·越王勾踐世家》。后因以“嘗膽臥薪”比喻刻苦自勵，發憤圖強。
【嘗膽眠薪】 見“嘗膽臥薪”。
【暢叫揚疾】 謂大吵大鬧。“暢叫”即“唱叫”，吵鬧之意。“揚疾”猶嚷 唧，亦吵鬧之意。
【暢所欲言】 痛痛快快地說出想說的話。
【暢所欲為】 痛痛快快地做想做的事。
【暴虎馮河】 典出《詩·小雅·小旻》：“不敢暴虎，不敢馮河。”空手搏 虎，徒步渡河。比喻冒險行事，有勇無謀。
【暴戾恣睢】 殘暴兇狠，恣意橫行。
【暴殄天物】 ①殘害滅絕萬物。②任意糟蹋東西。
【暴風疾雨】 來勢急遽而猛烈的風雨。
【暴風驟雨】 ①來勢急遽而猛烈的風雨。②比喻聲勢浩大、發展迅猛的革命 群眾運動。
【暴跳如雷】 跳腳怒吼。形容大發脾氣或十分著急的樣子。
【暴斂橫征】 強征捐稅，搜刮人民財富。
【暴躁如雷】 猶暴跳如雷。
【暴衣露冠】 日曬衣裳，露濕冠冕。形容奔波勞碌。
【暴衣露蓋】 日曬衣裳，露濕車蓋。形容奔波勞碌。
【暴露無遺】 全部顯露出來，一點也沒有保留。
【暫勞永逸】 猶一勞永逸。謂以一時的辛勞，換取長久的安逸。
【曉行夜住】 見“曉行夜宿”。
【曉行夜宿】 亦作“曉行夜住”。白天趕路，晚上投宿。
【曉風殘月】 ①謂晨風輕拂，殘月在天，情景冷清。常借以抒寫離情。②“ 楊柳岸曉風殘月”為宋柳永《雨霖鈴》詞中名句，后用以指代詞曲。③指婉約的詩詞風格。
【曇花一現】 曇花，優曇缽花。開花短時即謝。《長阿含經·游行經》：“ 捍佛呴告諸比丘，汝等當觀，如來時時出世，如優曇缽花時一現耳。”后用以比喻事物之乍現即逝。
【曙後星孤】 唐孟棨《本事詩·徵咎》：“崔曙進士作《明堂火珠》詩試帖 曰：‘夜來雙月滿，曙後一星孤。’當時以為警句。及來年卒，唯一女名星星，人始悟其自讖也。”后因用為人死后僅遺孤女之典實。
【曠日引久】 猶言曠日長久。
【曠日長久】 歷時長久，久經時日。
【曠日持久】 耗費時日，拖延很久。
【曠日經久】 猶言曠日持久。
【曠日經年】 久經時日。
【曠日積晷】 久經時日。
【曠日彌久】 猶言曠日持久。
【曠日離久】 見“曠日彌久”。
【曠心怡神】 舒暢心胸，愉悅精神。
【曝背食芹】 謙言微薄之獻。
【曝骨履腸】 暴露尸骨，踩踏腸子。極言所釀戰禍之慘烈。
【曝書見竹】 謂睹物思人。
【水天一色】 水光與天色相渾。形容水天相接的遼闊景象。語本唐王勃《滕 王閣詩序》：“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色。”
【水木清華】 指園林景色清朗秀麗。語本晉謝混《游西池》詩：“景昃鳴禽 集，水木湛清華。”
【水中捉月】 見“水中撈月”。
【水中著鹽】 喻不著痕跡。
【水中撈月】 比喻白費氣力，毫無成果。
【水月鏡花】 水中月，鏡中花。比喻虛幻景象。
【水月觀音】 佛經謂觀音菩薩有三十三個不同形象的法身，畫作觀水中月影 狀的稱水月觀音。見《法華經·普門品》。后用以喻人物儀容清俊秀逸。
【水火不避】 謂不避艱險。
【水火不辭】 見“水火不避”。
【水火相濟，鹽梅相成】 烹飪賴水火而成，調味兼鹽梅而用。喻人之才性雖 各異，而可以和衷共濟。
【水火無交】 謂無財物牽涉。形容為官清廉。語本《隋書·循吏傳·趙軌》： “別駕在官，水火不與百姓交，是以不敢以壺酒相送。”
【水火無情】 謂水災火災來勢兇猛，毫不留情。
【水石清華】 見“水木清華”。
【水母目蝦】 《文選·郭璞〈江賦〉》：“璅蛣腹蟹，水母目蝦。”李 善注引《南越志》：“捍水母呴無耳目，故不知避人。常有蝦依隨之。蝦見人則驚，此物亦隨之而沒。”后因以“水母目蝦”喻人沒有主見，人云亦云。
【水至清則無魚】 水太清，魚就不能藏身。比喻對人對事過于苛察，就不能 容眾。
【水光山色】 泛指山水景色。
【水米無干】 見“水米無交”。
【水米無交】 ①比喻彼此經濟上沒有往來。舊時指官吏為官清廉，無所取于 民。②多指互不相涉。
【水秀山明】 形容山水清麗，風景優美。
【水長船高】 比喻事物隨著所憑借的基礎的提高而提高。
【水來土掩】 比喻根據情況設法抵擋。
【水到魚行】 比喻條件具備，事情就可辦成。
【水到渠成】 比喻順著自然趨勢，條件成熟，事情自然會成功。
【水明山秀】 見“水秀山明”。
【水佩風裳】 以水作佩飾，以風為衣裳。語本唐李賀《蘇小小墓》詩：“風 為裳，水為珮”。本寫美人的妝飾。后用以形容荷葉荷花之狀貌。
【水乳交融】 比喻關系非常融洽或彼此結合十分緊密。
【水底納瓜】 同“水里納瓜”。
【水底摸月】 同“水中撈月”。
【水底撈月】 同“水中撈月”。
【水底撈針】 比喻希望極少。
【水泄不透】 同“水泄不通”。
【水泄不通】 亦作“水楔不通”。亦作“水洩不通”。形容十分擁擠或包 圍得非常嚴密。
【水洩不通】 見“水泄不通”。
【水泄不漏】 猶言滴水不漏。形容說話慎密。
【水性楊花】 水性隨勢而流，楊花隨風飄蕩。比喻婦女作風輕浮，用情不專 一。
【水枯石爛】 極言歷時長久。
【水則載舟，水則覆舟】 水能載舟，也能覆舟。喻民可擁護君主，也能推翻 君主。
【水洩不通】 見“水泄不通”。
【水凈鵝飛】 見“水盡鵝飛”。
【水流花落】 ①喻飄泊不定或蹤跡無常。②比喻時過境遷。
【水流云散】 喻時過境遷，人各一方。
【水流濕，火就燥】 水向濕處流，火往干處燒。謂物之氣質類似必相感應。 《易·乾》：“水流濕，火就燥，云從龍，風從虎……各從其類也。”孔穎達疏：“此二者以形象相感。水流於地，先就濕處；火焚其薪，先就燥處。”后用以比喻事物發展的必然規律。
【水菜不交】 同“水米無干”。
【水深火熱】 《孟子·梁惠王下》：“簞食壺漿以迎王師，豈有他哉？避水 火也。如水益深，如火益熱，亦運而已矣。”后以“水深火熱”比喻人民生活處境異常艱難痛苦。
【水宿山行】 夜宿于水，日行于山。形容長途跋涉。
【水宿風餐】 水上住宿，臨風野餐。形容旅途生活艱苦。
【水落石出】 宋歐陽修《醉翁亭記》：“野芳發而幽香，佳木秀而繁陰，風 霜高潔，水落而石出者，山間之四時也。”本謂水位下降后石頭顯露出來。后用以比喻事物真相完全顯露。
【水落歸漕】 喻安穩。
【水剩山殘】 唐杜甫《陪鄭廣文游何將軍山林》詩之五：“剩水滄江破，殘 山碣石開”。后以“水剩山殘”多指亡國或經過變亂后國土分裂、山河殘破的景象。
【水遠山長】 ①同“水遠山遙”。②謂山河遼闊。
【水遠山遙】 謂路程遙遠。
【水楔不通】 見“水泄不通”。
【水里納瓜】 把瓜捺在水里，放手便浮起。形容不能容納。
【水滿金山】 見“水漫金山”。
【水漫金山】 神話故事。金山，在江蘇省鎮江市。《白雪遺音·馬頭調·雷 峰塔》：“金山寺里法海一見許仙，面帶妖色，不放下山。怒惱白蛇，忙喚青兒，帶領著蝦兵蟹將，這才水漫金山。”亦作“水滿金山”。魯迅《墳·論雷峰塔的倒掉》：“捍法海禪師呴便將他藏在金山寺的法座后，白蛇娘娘來尋夫，于是就水滿金山。”后用以形容大水彌漫。
【水滴石穿】 水不斷下滴，能把石頭滴穿。比喻只要持之以恆，日久天長， 自會做成難以想象的事情。語本《漢書·枚乘傳》：“泰山之霤穿石……水非石之鉆，索非木之鋸，漸靡使之然也。”
【水漲船高】 見“水長船高”。
【水盡山窮】 同“水窮山盡”。
【水盡鵝飛】 ①喻利盡交絕。②比喻民窮財盡。
【水調歌頭】 詞牌名。相傳隋煬帝開汴河時曾制《水調歌》，唐人演為大曲。 大曲有散序、中序、入破三部分，“歌頭”當為中序的第一章。雙調九十四字至九十七字，前后片各四平韻。宋人于前后片中的各兩個六字句，多夾葉仄韻。也有平仄互葉幾乎句句押韻的。共八體。有《元會曲》、《凱歌》、《臺城游》、《江南好》、《花犯念奴》等異名。
【水窮山盡】 水和山都到了盡頭，前面無路可走。
【水磨工夫】 喻細致耐心的工夫。
【水激則旱，矢激則遠】 水流矢飛，受阻則勁悍而去遠。旱，通“悍”。喻 因禍致福。
【永志不忘】 永遠記住，不遺忘。
【永劫沉淪】 見“永劫沉輪”。
【永劫沉輪】 亦作“永劫沉淪”。謂永遠不得超生。
【永垂不朽】 指姓名、事跡、制度、精神等長久流傳，永不磨滅。
【求之不得】 追求或尋找不到。本謂不遂所欲。《詩·周南·關雎》：“求 之不得，寤寐思服。”后多用于意外地遂愿。
【求仁得仁】 語本《論語·述而》：“求仁而得仁，又何怨？”伯夷叔齊讓 國遠去，恥食周粟，終于餓死，孔子謂其求仁而得仁，無所怨。后多用為適如其愿之意。
【求田問舍】 謂專營家產而無遠大志向。
【求生害仁】 謂因謀求活命而有傷仁德。語本《論語·衛靈公》：“志士仁 人，無求生以害仁，有殺身以成仁。”
【求同存異】 找出共同之處，保留不同之處。
【求全之毀】 ①謂欲求完美反招致詆毀。②猶言求全責備。
【求全責備】 對人對事要求完美無缺。
【求志達道】 謂隱居以保全自己的意志，行義以貫徹自己的主張。是儒家一 種理想的人生觀。語本《論語·季氏》：“隱居以求其志，行義以達其道。”
【求忠出孝】 謂尋求忠臣必于孝子之門。語本《後漢書·韋彪傳》：“夫國 以簡賢為務，賢以孝行為首。孔子曰：‘事親孝故忠可移於君，是以求忠臣必於孝子之門。’”
【求馬於唐市】 見“求馬於唐肆”。
【求馬於唐肆】 謂到空無所有的市集去買馬。比喻求非其所，必無所獲。
【求賢下士】 訪求賢士且禮遇之。
【求賢如渴】 慕求賢人，如渴思飲。形容求賢心情十分迫切。
【求賢若渴】 見“求賢如渴”。
【求親告友】 見“求親靠友”。
【求親靠友】 謂請求親友接濟。
【汗牛充屋】 同“汗牛充棟”。
【汗牛充棟】 唐柳宗元《文通先生陸給事墓表》：“其為書，處則充棟宇， 出則汗牛馬”。謂書籍存放時可堆至屋頂，運輸時可使牛馬累得出汗。后用“汗牛充棟”形容著作或藏書極多。
【汗牛塞棟】 同“汗牛充棟”。
【汗出洽背】 同“汗流浹背”。
【汗出浹背】 同“汗流浹背”。
【汗血鹽車】 駿馬拉運鹽的車子。“汗血”，駿馬。語出《史記·大宛列傳》； “鹽車”，語出《戰國策·楚策四》：“夫驥之齒至矣，服鹽車而上太行，蹄申膝折，尾湛胕潰，漉汁灑地，白汗交流，中阪遷延，負轅不能上。”后以“汗血鹽車”喻人才埋沒受屈。
【汗如雨下】 形容出汗多。
【汗青頭白】 謂書成人老。語出唐劉知幾《史通·忤時》：“每欲記一事載 一言，皆閣筆相視，含毫不斷。故頭白可期，而汗青無日。”
【汗馬之功】 謂戰功。
【汗馬之勞】 ①指征戰的勞苦。亦指戰功。②指用馬運輸的勞累。
【汗馬功勞】 ①指戰功。②泛指功勞。
【汗流至踵】 汗出得多，流到腳跟。常形容極端恐懼或慚愧。
【汗流夾背】 同“汗流浹背”。
【汗流洽衣】 汗出甚多，濕透衣服。形容極其惶恐羞愧。
【汗流洽背】 同“汗流浹背”。
【汗流浹背】 汗出得多，濕遍脊背。常形容極度惶恐或慚愧。
【汗流浹膚】 見“汗流浹體”。
【汗流浹踵】 見“汗流至踵”。
【汗流浹體】 汗流全身。形容極度驚懼。
【汗流接踵】 見“汗流至踵”。
【汗流滿面】 形容極度緊張或非常勞累。
【汗顏無地】 形容極其羞愧，無地自容。
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