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一、標(biāo)本：海陸豐的三個(gè)瀕危劇種
1999年9月16日，10號(hào)臺(tái)風(fēng)剛剛掠過(guò)廣東最富庶的珠江三角洲，我專程前往海陸豐，拜訪海豐文化局離休干部呂匹。在這個(gè)風(fēng)雨交加的夜晚，從上演野臺(tái)戲的祠堂回來(lái)后，呂先生打開(kāi)他心愛(ài)的資料柜，取出他五十年來(lái)精心收集的本地區(qū)三個(gè)地方劇種資料。
呂先生珍藏了海陸豐地區(qū)特有的正字戲、白字戲、西秦戲三個(gè)稀有劇種數(shù)百萬(wàn)字的歷史資料，裝訂十分整齊。這批資料的主體，是50年代初由當(dāng)時(shí)的老藝人口述，政府指派的“新文化人”記錄的傳統(tǒng)劇本；另外還有數(shù)部清代的演出劇目抄本，其中有完整的臺(tái)本，有更多的單片（舊時(shí)戲班子排戲時(shí)，只給每個(gè)藝人抄錄他所擔(dān)任的角色的唱段臺(tái)詞，名為“單片”。往往只有戲班里“抱總講”的先生才掌握有全戲的總本，但是單片不完全是總本分角色的肢解，其中經(jīng)常會(huì)加入演員的科范與表演心得，不乏特殊價(jià)值）。這些珍本藏在呂匹手里，是因?yàn)樗?0年代受命記錄整理這些獨(dú)一無(wú)二的戲劇文化遺產(chǎn)，并一手組建了三個(gè)稀有劇種正規(guī)劇團(tuán)的政府文化干部。幾十年以后的這天深夜，呂先生和我一起翻看這些發(fā)黃的舊紙，許多紙頁(yè)已經(jīng)被蟲(chóng)蛀成星星碎片，邊角上一些字跡已經(jīng)無(wú)法辨識(shí)，象征著再也經(jīng)不起時(shí)間之神摧殘的這些劇種的命運(yùn)——正字、白字、西秦是海陸豐地區(qū)特有的劇種，其中正字戲和西秦戲都已經(jīng)瀕臨滅絕，西秦戲只剩下最后一個(gè)劇團(tuán)，今年它只演出過(guò)一場(chǎng)；正字戲雖然除一個(gè)國(guó)辦劇團(tuán)外，偶爾還會(huì)有一兩個(gè)民營(yíng)劇團(tuán)上演它的傳統(tǒng)劇目，但這些劇團(tuán)能演的劇目已經(jīng)很少，并且，在可以預(yù)見(jiàn)的幾年之內(nèi)，正字戲的藝人們可能都會(huì)改行；白字戲的情況也不容樂(lè)觀，海豐最后一個(gè)國(guó)辦白字戲劇團(tuán)今年只演出了十來(lái)場(chǎng)。不需要幾年時(shí)間，這三個(gè)有100年或者更長(zhǎng)歷史的劇種，將會(huì)在我們這個(gè)文化中消失。
二、SOS：瀕危劇種遍布全國(guó)
呂匹可能是對(duì)海陸豐地區(qū)三個(gè)小劇種懷有最深切感情的專家，在長(zhǎng)達(dá)五十年的漫長(zhǎng)時(shí)間里把自己的生命與這三個(gè)劇種聯(lián)在一起的呂匹，一邊向我展示他的珍藏，一面忐忑不安、心懷疑竇，深恐自己在世人眼里顯得像是個(gè)怪物，那個(gè)裝滿稀世寶藏的柜子，已經(jīng)許多年沒(méi)有向別人開(kāi)啟過(guò)。
令人不安的是備感孤獨(dú)的呂匹其實(shí)并不孤獨(dú)。呂匹不孤獨(dú)是巨大的悲哀，這悲哀源于一個(gè)十分殘酷的現(xiàn)實(shí)——中國(guó)戲劇360多個(gè)劇種里，有一多半像正字戲、西秦戲這樣的稀有劇種，正在默默地收斂起過(guò)去的輝煌，或者已經(jīng)消亡或者正在消亡。而許多像呂匹這樣的老人，坐擁同樣重要的稀有劇種珍貴資料，在人生的最后年華獨(dú)自彷徨，面對(duì)這個(gè)時(shí)代悲劇不知所措，至多只能做一些無(wú)望的努力，而這努力之所以無(wú)望，正因?yàn)樗麄兪冀K感受不到這種努力的價(jià)值以及世人的關(guān)注。
浙江東部的古老劇種寧海平調(diào)雖然目前還存在，但前景更撲溯迷離。說(shuō)現(xiàn)年93歲的老人童子俊是這個(gè)劇種的精神支柱，并無(wú)任何夸張的成份。寧海平調(diào)是明末清初流傳于浙東的調(diào)腔里的一支，清末民初曾經(jīng)一度在江浙非常盛行，至40年代趨于沒(méi)落；50年代劇種重建后幾起幾落，1983年它經(jīng)歷了一次最后的打擊——最后一個(gè)寧海平調(diào)劇團(tuán)解散，這個(gè)古老劇種就開(kāi)始了它在民間自生自滅的流浪生涯。寧海縣的退休教師童子俊從那時(shí)開(kāi)始為平調(diào)的生存四處奔波，他以個(gè)人名義從海外募得一筆款子，終于在1988年創(chuàng)辦了一個(gè)掛靠在縣文化館的“戲訓(xùn)班”，并在此基礎(chǔ)上興辦了民營(yíng)的“繁藝平調(diào)劇團(tuán)”，十多年來(lái)傾其所有支撐這個(gè)劇團(tuán)。由于有了這個(gè)劇團(tuán)，以及有了極少的幾個(gè)演員在極其困難的條件下承繼了寧海平調(diào)特有的一些劇目和表演絕技，這個(gè)僅僅因?yàn)椴荒軇?chuàng)收而無(wú)端被遺棄的劇種，才殘留下最后一線生機(jī)，寧海平調(diào)最著名的保留劇目《金蓮斬蛟》里該劇種特有的表演絕技——精彩絕倫的耍牙，就在童子俊的資助和督促下賴一兩個(gè)青年演員得以存留。但93歲的童子俊還能呵護(hù)寧海平調(diào)幾年，離開(kāi)了童子俊全身心的呵護(hù)，寧海平調(diào)還能不能繼續(xù)保留那最后一星火種，都是一個(gè)難以預(yù)料的未知數(shù)。
并不是所有瀕臨衰亡的稀有劇種，都有像呂匹、童子俊這樣的文化英雄頑強(qiáng)地支撐它們的存在。讓我們回頭看看曾經(jīng)流行于晉北，在河北、陜西的局部地區(qū)也曾有流傳的稀有劇種“賽”（又稱“賽賽”）的命運(yùn)。陸游曾有詩(shī)云“到家更約西鄰女，明日河橋看賽神”，正是說(shuō)南宋年間在各地廣泛流行的賽社；專家認(rèn)為賽可能是在此基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的，至遲在清中葉它已經(jīng)相當(dāng)盛行。賽有異于其它劇種之處在于藝人們都是世襲的“樂(lè)戶”，因此演出班社均以家庭為單位；它有音樂(lè)、吟誦而無(wú)唱腔，場(chǎng)上表演時(shí)“有將無(wú)兵”，“有主角無(wú)龍?zhí)住保湟活惤巧梢晃活愃朴谒坞s劇中的“竹竿子”的“引薦”擔(dān)任，因此，在演出體制與劇目等諸多方面都有其鮮明特點(diǎn)，極有研究?jī)r(jià)值。40年代末，晉北尚存七個(gè)家庭班和一個(gè)季節(jié)性班社，能上演120多個(gè)劇目；到60年代，五臺(tái)西天和賽班還存有40多個(gè)劇本，可惜現(xiàn)在已經(jīng)全部亡佚。這個(gè)歷史不短的劇種，目前僅剩幾位垂垂老矣的藝人還依稀能記得劇種的概貌，勉強(qiáng)能搬演戲中某些片斷。
陜西的西府秦腔又如何呢？相傳西府秦腔形成于明代，清代中葉進(jìn)入全盛時(shí)期，當(dāng)時(shí)僅關(guān)中西部十余個(gè)縣就有100多個(gè)戲班流動(dòng)演出，有“四大班，八小班，七十二個(gè)饃饃班”之說(shuō)。本世紀(jì)20年代起，該劇種逐漸呈現(xiàn)凋零景象，戲班紛紛改唱其它聲腔；具有悠久歷史的“四大班”，有3個(gè)在解放前夕散班，僅存的一個(gè)班社也在解放初改組；1956年政府組織一些老藝人進(jìn)行的展覽演出遂成為這個(gè)劇種的絕唱，至此它永遠(yuǎn)離開(kāi)了我們的視野。
類似的現(xiàn)象簡(jiǎn)直數(shù)不勝數(shù)。中國(guó)戲劇300多個(gè)劇種分布在全國(guó)20多個(gè)省、市、自治區(qū)，而稀有劇種面臨絕境的現(xiàn)象同樣也遍布全國(guó)各地。在我所接觸到的幾乎所有省份，都有數(shù)個(gè)類似西府秦腔這樣的已經(jīng)衰亡的劇種，像賽這樣已經(jīng)基本絕跡的劇種，以及像正字戲、西秦戲和寧海平調(diào)這樣岌岌可危的劇種。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，目前僅有60—80個(gè)左右的劇種還能保持經(jīng)常性的演出和較穩(wěn)定的觀眾群，這就意味著只有1／4到1／5的劇種，目前還算活得正常；雖然從整體上看，戲劇的觀眾還是一個(gè)相當(dāng)龐大的數(shù)字，但無(wú)可否認(rèn)的事實(shí)是，多數(shù)劇種都在不同程度上陷入了困境。其中有上百個(gè)劇種，目前只剩最后一個(gè)劇團(tuán)，仿佛只是為了象征著劇種仍然存在，而這些劇團(tuán)中相當(dāng)一部分早已不能演出，只剩下一塊牌子；即使那些還能偶爾見(jiàn)到演出的劇種，也多在生死線上掙扎。
三、凝視：一部厚重的歷史文本
在大量的瀕危劇種里，除了像昆曲這樣曾經(jīng)盛極一時(shí)的大劇種以外，數(shù)量最多的是地方性的、往往只在一兩個(gè)縣的小范圍內(nèi)流行的小劇種。這些劇種情況并不相同，其文化含量與藝術(shù)價(jià)值也不能等量齊觀。比如說(shuō)某些50年代以后“人造”的劇種，既沒(méi)有負(fù)載多少文化意蘊(yùn)，從誕生之日起就沒(méi)有為觀眾受容，它們的衰亡既是必然的，也不值得過(guò)于痛惜。
我們真正需要談?wù)摰氖窃谥袊?guó)戲劇中占到1／3的那些有較長(zhǎng)歷史與豐富文化內(nèi)涵的古老的瀕危劇種，它們不僅有足以充分體現(xiàn)地方文化特色的獨(dú)特藝術(shù)手法，而且往往因?yàn)殚L(zhǎng)期在一個(gè)相對(duì)封閉的地域內(nèi)流傳，與外界較少交流，而得以在中國(guó)戲劇整體上不斷流變的背景下，保存了古老的戲劇樣式與形制，就像漫長(zhǎng)的人類歷史進(jìn)程中偶爾留下的活化石，令我們得以一窺久遠(yuǎn)的戲劇的面目，甚至在不經(jīng)意間，就掀開(kāi)了古代歷史十分生活化的一角。福建的梨園戲許多演出劇目都與宋元南戲同名，情節(jié)內(nèi)容也泰半相同，行當(dāng)承襲以七大腳色構(gòu)成的南戲舊規(guī)，音樂(lè)結(jié)構(gòu)極似早期南戲，保持了宋元南戲一些重要體例；它特有的劇目《朱文走鬼》一折里有關(guān)茶飲的描寫(xiě)，是迄今有關(guān)宋代茶飲最直接也較為可靠的證據(jù)。明清年間的戲劇發(fā)展與社會(huì)生活于地方劇種里的痕跡就更為常見(jiàn)，明代四大聲腔幾乎都在地方劇種中有所存留，通過(guò)這些古老劇種的音樂(lè)唱腔和劇目，可以大大豐富我們的戲劇史知識(shí)；更重要的是這些古老劇種以及劇目、表演手法，為第一手資料十分缺乏，又無(wú)法找到可靠文物證據(jù)的近古時(shí)期民間社會(huì)結(jié)構(gòu)、倫理道德與生活方式，提供了大量鮮活的材料。
而且，地方劇種都與地域文化密切相關(guān)。從音樂(lè)角度看，中國(guó)戲劇音樂(lè)有“以文化樂(lè)”的顯著特點(diǎn)，它的音樂(lè)是和語(yǔ)言相關(guān)并由語(yǔ)言衍化出來(lái)的，無(wú)論是曲牌體還是板腔體的音樂(lè)旋律都與唱詞、道白的音韻相關(guān)。地方性的劇種，既源于本地區(qū)流行的民歌小調(diào)為戲劇所提供的素材，更涉及該地區(qū)的語(yǔ)言，即不同地區(qū)方言的聲韻，包括不同的發(fā)聲方法與發(fā)聲部位，而地方語(yǔ)言的豐富性與復(fù)雜性，正是中國(guó)戲劇出現(xiàn)音樂(lè)旋律與風(fēng)格各異的諸多劇種的基礎(chǔ)。從劇目與表演角度看，各地方劇種在不同程度上體現(xiàn)了地域性的風(fēng)俗習(xí)慣、倫理道德和生活方式，各劇種擁有的非常豐富的表演技巧，往往是與民眾日常生活密不可分的，它在發(fā)展過(guò)程中必然會(huì)將各地民間代代相傳的、各有特色的舞蹈伎藝乃至競(jìng)技活動(dòng)融匯其中。因此，基于音樂(lè)上的差異得以區(qū)分的劇種，它的內(nèi)涵實(shí)在是極為豐富的。
概而言之，出自不同源流、形態(tài)各異的稀有劇種，既是一個(gè)民族民間音樂(lè)、舞蹈的取之不盡的寶藏，還是一個(gè)融精神追求與物質(zhì)生活為一體的獨(dú)特?zé)o二的民俗文化寶藏。所有這些地方劇種，都是無(wú)法替代的文化資源，用民間話語(yǔ)構(gòu)成了一部有別于官方敘事的厚重的歷史文本。
四、警示：?jiǎn)淑姙榈胤絼》N敲響
地方劇種是一個(gè)擁有無(wú)窮開(kāi)發(fā)價(jià)值的文化寶藏，然而，這個(gè)寶藏還沒(méi)有得到認(rèn)真發(fā)掘，就即將在我們面前化為塵土。
1950年代中葉到60年代初，政府對(duì)各劇種的傳統(tǒng)劇目曾經(jīng)組織過(guò)大規(guī)模的“翻箱底，抖包袱”運(yùn)動(dòng)，有不少本已趨于消失的地方劇種得以中興。可惜由于存留手段的缺乏，雖然留下了大量劇本，音樂(lè)和表演這兩個(gè)更能體現(xiàn)地方劇種特色的領(lǐng)域并沒(méi)有得到同樣的關(guān)注。80年代初各地藝術(shù)研究機(jī)構(gòu)也曾經(jīng)一度通過(guò)錄音錄像等方式，搶救了一批老藝人的表演資料，然而，由于各地文化藝術(shù)研究部門對(duì)錄音錄像資料的保存能力相當(dāng)弱，這些資料，連同50年代以來(lái)收集的大量文字資料，正如同海陸豐的呂匹先生書(shū)柜里那些珍貴資料一樣，已經(jīng)遭致嚴(yán)重毀損，其中相當(dāng)一部分極可能在近年里變成無(wú)法修復(fù)的廢品。
其實(shí)，對(duì)于像戲劇這樣的舞臺(tái)表演藝術(shù)而言，最好也最可靠的保存手段，就是充分掌握劇種表演藝術(shù)精華的藝人的存在。在某種意義上說(shuō)，任何一個(gè)劇種，只有當(dāng)它還有藝人能夠演出時(shí)才能說(shuō)它被保存了下來(lái)，只有在藝人們"身上"的戲才是可在舞臺(tái)上重現(xiàn)的。否則，即使我們記錄了所有劇本，甚至有了足夠多的錄音錄像，它也仍然是死的存在。明初人為我們保留了大量元雜劇的劇本，但我們至今完全不知道元雜劇的演出形制，這就是一個(gè)很能說(shuō)明問(wèn)題的例證。可惜，近幾十年培養(yǎng)的演員遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒(méi)有掌握扎實(shí)的基本功，更遑論熟練掌握本劇種、本行當(dāng)那些有代表性的經(jīng)典劇目表演的精華所在；于是，當(dāng)那些受到科班系統(tǒng)訓(xùn)練又有豐富舞臺(tái)經(jīng)驗(yàn)的老藝人紛紛謝世，不啻是在給這些珍貴的稀有劇種敲響聲聲喪鐘。
五、反思：稀有劇種何以遭世人冷漠
稀有劇種陷入困境的原因相當(dāng)復(fù)雜。簡(jiǎn)單地將面臨危機(jī)的地方劇種視為計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的殉葬品，或是在卡拉OK之類文化快餐面前不堪一擊的沒(méi)落古玩，當(dāng)然是淺薄之論。從宏觀上看，它涉及到近幾十年文化政策的取向，從微觀上看，它涉及到劇團(tuán)的運(yùn)作體制。而假如我們局限于學(xué)理的層面上分析這個(gè)問(wèn)題，這些劇種擁有的獨(dú)特文化內(nèi)涵日漸流失，肯定是最關(guān)鍵的因素之一。
地方劇種既是傳統(tǒng)的，又是地域的，可惜它遭逢了一個(gè)無(wú)論是傳統(tǒng)還是地域文化活動(dòng)都受到歧視的年代。無(wú)怪乎人們一直沒(méi)有充分認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)戲劇所擁有的歷史文化價(jià)值，從未認(rèn)識(shí)到那些瀕臨滅絕的戲曲劇種是彌足珍貴的歷史文物。人們當(dāng)然明白戲劇可以為觀眾提供即時(shí)的藝術(shù)消費(fèi)，但是它更豐富的內(nèi)涵卻被這些表面的功能遮蔽了。所以50年代以來(lái)，幾乎每個(gè)劇種從形式上都在一方面盲目地模仿話劇這種舶來(lái)戲劇樣式的表演手法，另一方面盲目地模仿西洋歌劇普遍采用西洋樂(lè)器、建立大樂(lè)隊(duì)；從內(nèi)容上一方面盲目地創(chuàng)作大量沒(méi)有觀眾的現(xiàn)代戲，另一方面盲目地移植京劇、越劇等傳播范圍較廣、影響較大的劇種的走紅劇目。從表面上看，這樣的模仿非但無(wú)傷大雅，還有助于各地方劇種在相互交流過(guò)程中取長(zhǎng)補(bǔ)短，但實(shí)際上卻迅速導(dǎo)致了各劇種的趨同，使地方劇種越來(lái)越喪失自己的特點(diǎn)，所丟棄的正是對(duì)地方劇種至關(guān)重要的傳統(tǒng)與地域文化內(nèi)涵。同時(shí)，這一趨勢(shì)必然導(dǎo)致地方劇種演員對(duì)本劇種的存在價(jià)值產(chǎn)生深刻的懷疑，從而嚴(yán)重影響了劇種傳統(tǒng)的承繼。
在20世紀(jì)的現(xiàn)代化進(jìn)程中，遭遇危機(jī)的傳統(tǒng)文化藝術(shù)樣式并不是只有中國(guó)戲劇。世界遺產(chǎn)基金會(huì)最近公布了全球百處瀕危古跡的名單。語(yǔ)言學(xué)家們預(yù)測(cè)，人類語(yǔ)言正以哺乳動(dòng)物瀕臨絕種兩倍的速率和鳥(niǎo)類瀕臨絕種四倍的速率消失，目前90％的語(yǔ)言面臨消失危機(jī)，按最樂(lè)觀的估計(jì)，全球6000種語(yǔ)言也至少將有半數(shù)會(huì)在50年后完全消失或?yàn)l于絕跡；第16屆國(guó)際植物學(xué)大會(huì)研究報(bào)告指出，人類活動(dòng)可能導(dǎo)致2/3的動(dòng)植物在21世紀(jì)后半葉遭受滅頂之災(zāi)。這些與稀有劇種迅速消失十分類似的現(xiàn)象，目前正在引起眾多有識(shí)之士的關(guān)注。
頗值得玩味的是，人們?yōu)橹参飯@里的珍稀植物營(yíng)造了很適合它生長(zhǎng)的環(huán)境，野生動(dòng)物的保護(hù)有了法規(guī)，有自愿者甘冒生命危險(xiǎn)保護(hù)藏羚羊，然而，對(duì)于理解與重建我們的歷史與文化、我們的精神生活更重要的地方劇種這一特殊人文資源，卻非常缺乏有意識(shí)的保護(hù)，它們的遭遇遠(yuǎn)比不上東北虎、娃娃魚(yú)。當(dāng)然，如果說(shuō)從國(guó)家到地方政府完全沒(méi)有意識(shí)到這個(gè)問(wèn)題的嚴(yán)重性和迫切性，那是不公平的，1992年，文化部在泉州和淄博分南北片舉辦了“天下第一團(tuán)優(yōu)秀劇目展演”，給十多個(gè)只剩下最后一個(gè)劇團(tuán)的地方劇種，注入了一劑強(qiáng)心針；浙江省1998年舉辦了全省稀有劇種交流演出，今年9月，福建省劇協(xié)推出了系統(tǒng)搶救閩劇的規(guī)劃，類似的活動(dòng)當(dāng)然還有更多。相對(duì)于全國(guó)100多個(gè)瀕危劇種而言，這樣一些活動(dòng)簡(jiǎn)直就像杯水車薪，但是，這至少足以說(shuō)明稀有劇種的生存問(wèn)題并不是一個(gè)死結(jié)，至少說(shuō)明這些行將滅絕的劇種的保護(hù)與承繼是有可為的，只不過(guò)我們目前還沒(méi)有找到好的策略，尤其是建立一整套在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下保護(hù)與繼承傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)的有效機(jī)制。
六、未來(lái)：我們還有多少時(shí)間
可以肯定地說(shuō)，我們已經(jīng)喪失了保護(hù)和搶救稀有劇種的最佳時(shí)機(jī)，部分劇種即使想搶救也已為時(shí)太晚。但我們還是必須去正視這一嚴(yán)酷的現(xiàn)實(shí)，盡到最后一份努力，哪怕已經(jīng)是一堆廢墟，也要力爭(zhēng)將它們留給后人。
1994年以來(lái)我多次撰文，呼吁要像保護(hù)文物一樣保護(hù)稀有劇種，我曾經(jīng)寫(xiě)道我們只有最后十年左右時(shí)間來(lái)做這項(xiàng)意義深遠(yuǎn)的工作，就目前的情形看來(lái)，這樣的估計(jì)簡(jiǎn)直樂(lè)觀得難以饒恕。現(xiàn)實(shí)情況是各地的稀有劇種正在以驚人的加速度消失，而就在我前往陸海豐之前的去年底和今年初，正字戲最后僅剩的兩位老演員相繼過(guò)世；這個(gè)劇種最后一位藝人出身的打鼓佬，正因老病在鄉(xiāng)下調(diào)養(yǎng)，不管我們心懷多么良好的愿望祝他康復(fù)長(zhǎng)壽，他留給我們的時(shí)間已經(jīng)不多。西秦戲除了同樣有一位年老的打鼓佬，所幸還剩有三位分別扮演正旦、老生、烏面的老藝人，他們也都已是80多歲的高齡。白字戲現(xiàn)存中老年藝人基本上是解放后的科班出身，他們所學(xué)的劇目身段，所承繼的表演技能遠(yuǎn)不足以完整體現(xiàn)白字戲的藝術(shù)魅力與豐富內(nèi)涵。海陸豐的情形只是全國(guó)的一個(gè)縮影，但這個(gè)縮影顯得如此真實(shí)和殘酷，令人不忍逼視。
我?guī)е鴧纹チ艚o我的一長(zhǎng)串名單坐長(zhǎng)途車離開(kāi)海豐，名單列著當(dāng)?shù)厝齻�(gè)劇種近幾年去世的數(shù)十位老藝人的名字、行當(dāng)和特長(zhǎng)。我仿佛看到這份名單無(wú)聲地在擴(kuò)大在延長(zhǎng)。就像剛剛經(jīng)受臺(tái)風(fēng)肆虐的廣深公路，在一抹無(wú)力的斜陽(yáng)下，安詳寧?kù)o，卻滿目瘡痍。
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